Maestros gay llevan doble vida en irlanda

Las escuelas en Irlanda pueden ser un lugar hostil para las personas homosexuales, en particular las salas de profesores.

Maestros o profesores gay, lesbianas o bisexuales en muchas escuelas irlandesas -aún dominadas por la Iglesia Católica- se arriesgan a ser discriminados o incluso despedidos si revelan su inclinación sexual debido a una ley que permite a los empleadores religiosos penalizar a trabajadores por acciones que socaven su estatus religioso.

“Cuando uno está en el sistema escolar, queda atrapado en los valores de la escuela, atrapado en el silencio”, dijo Leo Kilroy, de 34 años, quien solía enseñar en una escuela primaria católica en Dublín.

“Uno sabe que si se declara gay o lesbiana podría sufrir discriminación”, añadió.
La Iglesia ya no goza de su dominante posición gracias a la creciente prosperidad, el ingreso a la Unión Europea, el cambio de la vida rural por la urbana y ola tras ola de escándalos de abuso sexual. La reciente decisión de Irlanda de cerrar su embajada en el Vaticano llevó las relaciones entre ambos estados a un mínimo histórico.

Pero la influencia de la Iglesia es aún profunda en dos áreas clave: escuela y ley familiar, reguladas por una Constitución que aún carga con el legado del pasado católico del país.

Más de nueve en 10 escuelas primarias y la mitad de las escuelas secundarias son dirigidas por la Iglesia. Las juntas directivas son usualmente encabezadas por un sacerdote y, aunque el Estado paga el salario de maestros y profesores, la Iglesia aún tiene el poder de decisión en cuanto a contratos.

Kilroy declaró su homosexualidad casi cerca de sus 30 años tras dejar su trabajo en la escuela.

Ahora dicta clase a profesores y es tesorero de un grupo que representa a maestros gay, lesbianas y bisexuales de escuela primaria. Tiene 45 miembros de un sector con un estimado de 31.000 trabajadores.

“Una de las razones por las que yo fui más libre para declarar mi homosexualidad fue que estaba ya fuera del sistema escolar. Una persona gay o lesbiana en una sala de profesores tiene que autocensurarse”, comentó.


CAMBIO DE ACTITUD

Hasta 1993, era un crimen cometer un acto homosexual en Irlanda, el sexo anal podía significar prisión perpetua.

Ante eso, la mayoría de las personas optaba por esconder su sexualidad. Los desfiles del orgullo gay en Dublín en la década de 1980 atraían a apenas unos cientos y a los fanáticos que se burlaban a los gritos sobre el sida.

La actitud cambió dramáticamente desde entonces. Este año, el desfile convocó a 25.000 personas, la segunda procesión más grande en el país luego de la celebración de Día de San Patricio.

Las encuestas han mostrado que la mayoría del público está a favor del matrimonio de personas de ambos sexos, incluidos católicos practicantes.

“El Señor los hizo de esa manera. Deberían tener los mismos derechos”, dijo Ita Phelan, una mujer de 91 años, cuando se dirigía a la misa dominical en la principal iglesia católica de Dublín.

Pero en muchos salones de clase, donde una media hora de enseñanza religiosa y un crucifijo en la pared es la norma, poco ha cambiado.


UNA REVOLUCION SILENCIOSA

Actualmente, los adolescentes se siente más seguros sobre declarar su homosexualidad. La mayoría de los llamados al grupo de servicios juveniles BeLong To, con sede en Dublín, pertenecen a adolescentes de entre 14 y 15 años, comparados con los 19 y 20 años de quienes se comunicaban casi nueve años atrás cuando se estableció la organización.

“Está sucediendo una revolución silenciosa. La cifra de jóvenes que acuden a BeLong To se ha más que duplicado cada año en los últimos tres. Es bastante fenomenal”, dijo Michael Barron, cofundador del grupo.

Más de 2.500 personas se unieron a la organización este año y decenas de miles se contactaron vía correo electrónico.

Barron trabaja con escuelas para concienciar a las personas sobre temas de sexualidad y para hacer campaña contra el acoso homofóbico, que describe como un enorme problema.

La actitud de las juntas directivas de las escuelas y de los directores, que en mayor parte ya no son monjas o sacerdotes, es clave.

“El sistema educativo tiene ese legado católico y en algunos casos es más que un legado, es cómo se enseña todavía”, comentó Barron.

“Conocemos a profesores gay que no lo han dicho en las escuelas. Es un problema. Esos profesores podrían ser modelos vitales para los jóvenes, particularmente para una persona que está luchando, que piensa que es la única persona gay o transexual en el mundo”, agregó.


AMOR PERO NO MATRIMONIO

Para Feargha Ni Bhroin ser lesbiana no es un problema en la escuela vocacional no religiosa en la que enseña. El problema es en casa.

Ni Bhroin y su compañera, Linda Cullen, se encuentran en un limbo legal desde que se convirtieron en madres de mellizas.

Bajo la ley irlandesa, Cullen no tiene ninguna relación con sus hijas porque no es la madre biológica. No puede adoptarlas o ser su tutor y no figura en la partida de nacimiento de las niñas.

“Si nos separamos no tendré derechos, y ellas no tendrán derechos sobre mi, por lo que no voy a tener que pagar manutención o nada si no quisiera”, dijo Cullen, originaria de Dublín y que dirige una productora de televisión.

La legislación aprobada el año pasado le da a las parejas del mismo sexo que se registren como pareja civil los mismos derechos financieros que un matrimonio heterosexual, pero no una igualdad total.

Ello significa que los niños de parejas del mismo sexo, incluso aquellos de las parejas civiles, no están protegidos por la ley.

“Las niñas saben que soy su madre. Pero la ley no”, dijo Cullen.


Fuente: ENEWSPAPER

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Son y son - Cap. 72

Fuente: Son y son

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“Boquitas Pintadas” celebra un año con polémica nota

Boquitas Pintadas, el blog LGBT del diario La Nación, cumple su primer año online. ¡Felicitaciones! Para celebrarlo, la periodista Verónica Dema entrevistó al hermano de quien inspirara el título del blog. A continuación, la replicamos para ustedes.

Carlos Puig: “El matrimonio igualitario es una estupidez”

Carlos Puig recibe a Boquitas Pintadas en su caserón de Olivos, el sitio al que se mudó hace unos meses para poder pintar y, a la vez, para trabajar más cómodo con varios colaboradores que lo ayudan a ordenar la obra de su hermano.

“Es mi deber preservar esto”, dice, serio, poco después de presentarse. En su escritorio, una notebook contiene decenas de carpetas con obras de Puig: libros, cartas, manuscritos, fotos. Una pieza está revestida exclusivamente de estantes hasta el techo con Puig: se leen varios títulos, se adivinan los sellos de varias editoriales, también. “Es a la vez un honor y una obligación para mantener viva una obra tan importante y que sigue teniendo la misma vigencia que cuando fue escrita”, apunta.

A Carlos Puig la entrevista parece sentarle bien cuando se explaya en la importancia de cuidar la obra de su hermano, de procurar que vuelva a editarse todas las veces que haga falta, de velar por la publicación de los textos inéditos que están bajo su celosa custodia.

Sin embargo, no se lo nota cómodo al hablar de aspectos personales de Manuel y su familia y, pese a que dice aceptar la homosexualidad de su hermano, evita referirse al tema. Minimiza el significado de ser gay en el pueblo de General Villegas en que vivían y hasta evita hablar de los rastros de su identidad sexual en la literatura del autor de El beso de la mujer araña. En fin, lo resuelve con frases amplias, ambiguas.

“Siempre lo que primó en la familia fue la libertad, entonces no hizo falta especificar o asumir roles de manera dramática. Cuando las cosas son y no son neurosis, vienen solas. Nunca se conversó de la homosexualidad en la familia”, dirá en un tramo de la charla. Además, comentará que nunca supo de las relaciones amorosas de su hermano. Cuando le pregunto por el matrimonio igualitario disparará: “Es una estupidez”.

En este video hay algunos tramos de la entrevista. Luego, la conversación completa

-¿Cómo se define?

-Soy pintor y albacea de la obra de Manuel, es decir, soy quien está a cargo de la difusión, de la parte legal de las ediciones y el cuidado. Entre todo esto también está el proyecto de buscar la preservación mediante el armado del archivo digital.

-¿Cómo es ser hermano de Manuel Puig y asumir esta responsabilidad?

-Es un honor. Además es una tarea muy importante bregar para mantener viva esta obra.

-¿Cómo se inicia el proceso de selección del material?

-Fue con la muerte de Manuel, que estaba en Cuernavaca, en México. Estaba con mi madre. Yo llego a hacerme cargo del tema. Entre todo lo que había estaban los manuscritos, que había que cuidar. Entonces, le puse llave al taller de él (tenía como bibliotecas). En un viaje que yo había hecho me había comentado que estaba en un tiempo de poner orden a sus cosas luego de tantos años de viajes. Lo que intenté fue preservar el orden. Así fue que acomodé en cajas sin alterar su orden y lo trajimos para la Argentina.

-¿Cómo fue que decide publicar los manuscritos que encontró?

-La misión fundamental es mantener las ediciones en circulación. Entonces, hice la sucesión, quedé legalmente como apoderado de su obra y me puse en contacto con las editoriales y con sus agentes para continuar y editar lo que no estaba editado. Empecé a dar con materiales a los que podíamos darle vida. Así fue como salieron una cantidad de libritos, de relatos, de guiones, etc. También vimos la posibilidad de editar ese material que en verdad era pre literario: las cartas de Manuel a la familia.

-¿Cree que él hubiera querido publicar esto?

-En verdad, siempre fui muy cuidadoso de lo que el hubiera pensado, siempre mensuré de esa forma. Pero hay materiales que son obra de arte. Eso trasciende lo anecdótico, esas cartas dan un pie de comprensión mayor tanto a críticos como a seguidores. Es un bien a la obra.

-¿Por qué es importante que tenga vigencia la obra de Puig?

-Porque la tiene. Su escritura está viva, es joven, no quedó en el pasado ni su problemática ni sus formas de encarar las cosas.

-¿Cuál es el principal aporte de Puig en su obra a la literatura?

-Hay muchas puntas. En principio, que se podía ser uno mismo y hacer literatura sin seguir esquemas y caminos trillados por otros. El decía: ¿cómo voy a narrar en tercera persona si hay monstruos que lo hicieron, como los rusos? Esto no va, decía. Y entonces logra una expresión de sí mismo y ser en eso que desarrolla. Por otro lado, al ser de una manera distinta él logra la revolución en el arte, que es algo tan perseguido en los ‘60. Por entonces, la revolución era desde el arte.

-¿Qué le pasó a él en la época de la dictadura?

-El se va del país, no por temor, sino porque lo amenazan en concreto. Para constatarlo está mi testimonio: yo levanté el teléfono y recibí lo que fue una amenaza de la triple A. Me dijeron: ‘Lo vamos a reventar’. En relación con la prohibición de la circulación de su libro Buenos Aires Affair, creo que ocurrió porque implicaba a ciertos sectores del peronismo. Nuevamente, él fuera de las banderías mostraba la profundidad de las cosas, como siempre, a través del arte, no de panfletos. En fin, pero él se va por la amenaza directa: si se quedaba hubiera muerto.

-¿Cómo vivía la familia esa persecución?

-Había temor cuando él publicaba en el exterior. Hay un episodio acá también muy concreto, por ejemplo, cuando se estrenó en el teatro Regina El beso de la mujer araña. Porque se estrenó en la dictadura, en Buenos Aires. Lo lógico era suponer un atentado, pero fuimos al teatro con la familia. Ahora todo es más fácil, pero por entonces, poner una obra que habla de un homosexual y un guerrillero y la cárcel y el oprobio y todo eso fue de una valentía muy grande. Lo viví muy bien, pero con la presunción de que podía haber un atentado. Lo ilógico es que no pasó nada.

-¿Qué recuerdos tiene de la infancia con Manuel?

-Teníamos una diferencia grande de edad. Con Manuel los recuerdos que tengo es que fueron encuentros de breve tiempo y mucha intensidad. Los veranos, la llegada a Buenos Aires, la biblioteca de la familia que primero usó él y luego yo seguí sus pasos, las cartas que intercambiábamos, también recuerdo cuando me llevaba al río o cuando íbamos al cine juntos. El al cine fue siempre, de muy chico iba con mi madre. Ahora suena raro pero antes cualquier chico que pudiera pagar entrada iba al cine a ver dos películas, era la necesidad de aventura, de fantasía.

-¿Cuándo él se asume homosexual?, ¿cómo fue?

-Siempre lo que primó en la familia fue la libertad, entonces no hizo falta especificar o asumir roles de manera dramática. Cuando las cosas son y no son neurosis, vienen solas. Nunca se conversó en la familia.

-¿Manuel presentó algún novio?

-No. En esos tiempos no era procedente. Una cosa es lo que uno es y otra son los absurdos. Hoy alguien lleva un novio a su casa a dormir, no era normal antes. No es cuestión de permisos, eran otras épocas.

-¿Ustedes como hermanos lo hablaron?

-Sí, lo hablamos. Pero no desde el sufrimiento, sino desde lo que uno es, no le dábamos muchas vueltas.

-¿A qué edad se asumió gay?

-No tengo idea. Es un tema de él. El siempre tomó su vida personal como personal. Ahí no hubo un tema de utilización de lo personal para tener éxito en lo social o lo que sea. Yo no me puedo asumir el rol de sabedor, es meternos en la intimidad de alguien con un conocimiento que no está.

-¿De qué hablaba en las cartas?

-Es una persona joven que viaja, con un montón de intereses, desde sus primeras idas al cine…y después el lugar, la gente, sus vivencias, los museos, el período en Roma con el estudio, las relaciones con su maestro.

-¿Contaba si se enamoraba de alguien?

-No, no lo contaba.

-¿Cómo ve la homosexualidad en su obra?

-Lo veo como un hecho natural, es como que se le ha dado tanta rosca al tema que es como una problemática. Y no es así. Ahora se habla mucho de la diversidad pero todo sale de una problemática, no de la normalidad. Estar sobre el asunto es justamente un fascismo interno.

-¿Cómo cree que tomaría Manuel el matrimonio igualitario?

-No se, dejalo ahí.

-¿Cómo lo vive usted?

-Mirá: cuando veo cosas naturales, normales, me parece muy bien. El amor es uno solo, es amor. De pronto, veo parejas que me dan mucha vergüenza, homosexuales o heterosexuales, pero estamos dentro del campo de la neurosis, de la enfermedad, de la falta de naturalidad, empujado por cosas extrañas.

-Pero la ley de matrimonio, ¿qué le parece?

-Es una estupidez, tanto en homos como en héteros. Es una herramienta ridícula. La unión de la gente está en otro lado.

Fuente: SentidoG.com

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La mujer de la ministra australiana de finanzas ha tenido al primer hijo de la pareja en el país

Penny Wong, ministra de Finanzas de Australia, ha dado a conocer el nacimiento de su hijo a los medios de comunicación del país oceánico. La pareja de la ministra, Sophie Allouache, ha sido quien, mediante fecundación in vitro, ha dado a luz al primer hijo de la pareja. Wong, pese a oponerse inicialmente al matrimonio igualitario, está apoyando una ley de matrimonio de parejas homosexuales.


La ministra australiana de Finanzas, Penny Wong, ha dado a conocer a la prensa del país oceánico el nacimiento de su primer hijo que tuvo lugar el pasado mes de diciembre en un hospital del país.

Wong dio a conocer a principios del pasado año 2011 que su pareja había quedado embarazada tras emplear la fecundación in vitro,siendo uno de sus amigos el padre biológico del niño que acaba de nacer.

La pareja de la ministra australiana, Sophie Allouache, ha sido quien ha dado a luz al hijo de la pareja, dando a conocer que pese a que el padre biológico mantendrá contacto con el niño, su nombre no se hará público.

"Estamos muy agradecidas a nuestro servicio de fecundación in vitro y al personal del hospital, además de a nuestro donante, por darnos la oportunidad de criar juntas a un niño", ha manifestado una emocionada Wong a la prensa.

"La primera ministra me ha dado unas pequeñas vacaciones para tener tiempo libre y poder encaminar mi vida ahora junto a nuestro bebé. Espero tener controlada la alimentación, el cambio de los pañales y conseguir dormir algo", ha expresado Wong.

La ministra de Finanzas se mostró hace años en contra del matrimonio entre personas del mismo sexo, aunque en noviembre del año 2010 mostró un cambio de opinión y pidió que se trabajase por una ley de matrimonio igualitario.

La primera ministra en contra del matrimonio igualitario
La primera ministra de Australia, Julia Guillard, es uno de los principales obstáculos en contra de la aprobación de una ley de matrimonio igualitario en el país, estando presionada por su partido, el Partido Laborista, para que deje atrás los prejuicios y garantice la igualdad de los ciudadanos para acceder al matrimonio.


Fuente: Universo Gay

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Son y son - Cap. 71

Fuente: Son y son

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Anuario diverso 2011

Los últimos días de cada año imponen un balance entre lo realizado y lo pendiente. En los medios, esta práctica se traduce en una recopilación de las noticias más relevantes. A continuación, repasamos los hechos más destacados del 2011, un año que ha inclinado la balanza hacia una mayor y más significativa defensa de los derechos LGBT, por parte de los principales referentes y organizaciones de todo el mundo.

Sin dudas, fue un año de reconocimiento para muchos referentes e iniciativas del movimiento LGBT argentino. La Legislatura porteña distinguió a César Cigliutti, presidente de la Comunidad Homosexual Argentina (CHA), como Ciudadano Ilustre de Buenos Aires. También fueron reconocidos por el mismo organismo la Marcha del Orgullo de Buenos Aires, el festival nacional de cine LGBT “Diversa” y Lohana Berkins, como personalidad destacada de los Derechos Humanos. En la arena política, María Rachid fue electa legisladora de la Ciudad de Buenos Aires, por el Frente para la Victoria (FpV).

Se cumplieron 20 años consecutivos de la Marcha del Orgullo de Buenos Aires. Con una convocatoria de más de 150 mil personas, la celebración LGBT más tradicional del país continúa pidiendo por la igualdad de nuestros derechos. Este año también se realizaron muchas marchas en varias provincias argentinas, entre ellas, y por primera vez, en la ciudad de Mendoza.

Se celebró el primer aniversario de la histórica Ley de Matrimonio Igualitario, en Argentina. Al cabo de un año, más de 3.000 parejas del mismo sexo oficializaron su unión a través de esta ley, ante el Registro Civil. Muchas de ellas también solicitaron co-adoptar o inscribir a sus hijos conjuntamente. Todavía está pendiente el reconocimiento de los hijos nacidos con anterioridad a la norma.

Durante el 2011 se consolidó la continuidad de diversos ciclos y eventos culturales de nuestro país. Se realizó la IV edición del GNetwork360, con la presencia de referentes mundiales en áreas de activismo, comunicación, turismo y finanzas LGBT. También se llevó a cabo la III edición del festival de arte trans “DesTravArte”, y el festival internacional “LiberCine” logró un mayor despliegue. Asimismo, la televisión local registró una mayor presencia de personajes LGBT.

Las personalidades del mundo del espectáculo también se expresaron por los derechos LGBT. En su impactante gira internacional, Ricky Martin se entrevistó con diferentes mandatarios y abogó por la igualdad de derechos. Sus hijos y su pareja lo acompañaron permanentemente. La actriz transexual Florencia de la V fue madre, vía alquiler de vientre, y aprovechó para pedir por todas las familias homoparentales. Cyndi Lauper visitó Argentina y se entrevistó con los integrantes del primer matrimonio igualitario, Alex Freire y José María Di Bello. La EuroPride convocó una multitud en Roma y participó Lady Gaga.

Las noticias locales sobre homofobia y crímenes de odio también formaron parte del 2011. La Justicia cordobesa dictó 14 años de prisión para Daniel Torres, por el asesino de Natalia Gaitán, la novia de su hijastra, aunque desligaron la lesbofobia del móvil del crimen. Mientras tanto, el caso de Octavio Romero aún espera algún avance judicial, y el suicidio del adolecente gay Carlos Nicolás Agüero, acosado por vecinos y compañeros de colegio, todavía conmueve a la sociedad de La Rioja y de todo el país.

Un importante avance legislativo marcó el 2011 en materia de derechos LGBT de Argentina: el proyecto de Ley de Identidad de Género obtuvo media sanción en la Cámara de Diputados y está pendiente su discusión en el Senado. En tanto, la Justicia ya ha reconocido más de 40 amparos presentados por personas transexsuales para adecuar sus nombres en los documentos.

Con el objetivo de mantener vivo el recuerdo de más de 400 homosexuales desaparecidos en la última dictadura militar argentina, se creó en Buenos Aires el Archivo de la Memoria LGBT, con sede en el edificio de la ex Esma. Asimismo, la Justicia de nuestro país reabrió el caso de la transexsual Valeria Ramírez, detenida y torturada en el pozo de Banfield; su caso crea precedente para futuros pedidos de indemnización del Estado a los perseguidos del proceso, debido a su orientación sexual.

En Buenos Aires se realizó el Primer Gay Power Fest, con la asistencia de más de 5.000 personas. Durante 9 días se desarrollaron diferentes fiestas electrónicas en distintos puntos de la ciudad, y el cierre estuvo a cargo de DJ Dash Berlin. Ya se está trabajando en la organización de la segunda edición.

El 2011 también será recordado como el año en el que importantes referentes, organizaciones e instituciones de la política internacional respaldaron la equidad de nuestros derechos, presentándose proyectos parlamentarios por la igualdad en varios países. El Consejo de Derechos Humanos de Naciones Unidas aprobó por primera vez una declaración formal a favor de los derechos LGTB. El presidente Barack Obama derogó la controvertida ley “Don’t Ask Don’t Tell (DADT), que prohibía a militares del ejército norteamericano expresar su sexualidad. El estado de Nueva York aprobó el matrimonio entre personas del mismo sexo. La Justicia brasileña reconoció las uniones homosexuales, y se espera la legalización de este derecho en toda Europa. La dictadura cubana ha mostrado signos de apertura hacia la diversidad sexual, como así también China y los países de la ex Yugoslavia. En tanto, el parlamento africano cedió a la presión internacional y detuvo su persecución a homosexuales.

Sin embargo, no son pocos los países y regiones en donde la homofobia persiste y este año también han sido noticia. En Medio Oriente el Islam continúa promoviendo la pena de muerte por orientación sexual. El régimen Ruso ha recrudecido en 2011 la prohibición de manifestaciones del orgullo LGBT. Estas y otras vulneraciones de nuestros derechos fueron reportadas este año por la Asociación Internacional de Lesbianas, Gays, Bisexuales,Trans e Intersex (ILGA), en un significativo y contundente informe mundial sobre las leyes que criminalizan la actividad sexual con consentimiento entre personas adultas del mismo sexo.

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Crece la violencia doméstica en parejas LGBTQ

Un nuevo reporte emitido por la Coalición Nacional de Programas Anti-Violencia (NCAVP) ha revelado que seis asesinatos relacionados con la violencia doméstica dentro de la comunidad LGBTQ fueron reportados en los Estados Unidos en 2010, el mismo número que el año anterior.

En los casos del año 2010, cuatro de las víctimas identificadas eran de sexo femenino.

El reporte, titulado “Violencia Doméstica LGBT en Estados Unidos en el año 2010”, también reveló que la cantidad de reportes de violencia doméstica no fatales se incrementó un 38.1% en relación al año anterior. Sin embargo, el periódico LGBT Windy City Times asegura que el incremento de esta estadística se debe a los fondos recibidos por la organización L.A. Gay & Lesbian Center (LAGLC), la cual se encarga de realizar el estudio.

“En el año 2010 hemos podido contratar a un personal dedicado a enfocarse en recolectar información acerca de incidentes locales de violencia doméstica dentro de nuestra comunidad”, aseguró Susan Holt, manager del STOP Partner Abuse/Domestic Violence Program de la LAGLC.

El descubrimiento más alarmante del reporte ha sido que en 2010 se ha visto que un 14% menos de comunicación con la policía de parte de los sobrevivientes luego de un incidente de violencia doméstica. Además, una gran cantidad de ellos no fueron acogidos por los refugios creados para albergar a los miembros de la comunidad LGBT que se encuentran en alguna situación de riesgo.

“Muy pocos refugios en el área metropolitana de Chicago albergan sobrevivientes de incidentes de violencia doméstica de sexo masculino”, informó Edwin Corbin-Gutierrez, quien formó parte del proyecto anti-violencia del centro comunitario Chicago’s Center de Halsted. “Lo mismo sucede con los sobrevivientes trans de esta clase de incidentes, por eso las opciones son muy reducidas”, agregó Corbin-Gutierrez.

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Christian Sancho admitió su bisexualidad

Durante el 2010, el modelo Christian Sancho sorprendió al mundo como actor, cuando protagonizó junto a Ezequiel Castaño las escenas de sexo gay más audaces de la TV Argentina, en la telenovela “Botineras”. Y en las últimas horas, este sensual rosarino acaba de captar nuestra atención una vez más, al reconocer en un programa de la televisión española su bisexualidad.

Probablemente el personaje de “El flaco” Riveiro, el recordado futbolista bisexual que Sancho interpretaba en “Botineras”, lo marcó más allá de la actuación. Además de estar en pareja con una mujer y ser padre de dos hijos, exactamente como en la recordada ficción, Sancho ya había hecho una de las tapas más comentadas de la revista porteña para hombres “Imperio”, además de ser uno de los protagonistas de la versión argentina de “5gays.com”, exitosa pieza teatral del dramaturgo uruguayo Rafael Pence.

Sancho eligió hacer su inesperado coming out durante una entrevista exclusiva para el programa “Cinco minutos con…”, de la televisión española. Así fue cómo, sin miramientos y con tranquilidad, el modelo y actor argentino declaró ser bisexual, y sentirse satisfecho al romper con los tabúes que ha impuesto la sociedad: “Hoy por hoy estoy feliz y agradecido de todo lo que está pasando. La novela [Botineras] me permitió descubrir en mí a un hombre con mucha masculinidad que tiene ganas de sentir, de expresarse y de poder enamorarse de otro hombre de la misma manera que un heterosexual”.

Christian Sancho ha demostrado en varias oportunidades que no le importa vincular su trabajo con producciones transgresoras, sobre todo, si le permiten jugar con su sexualidad. En una osada producción para la revista “Caras”, el actor se animó a vestir ropas femeninas. En esa oportunidad había declarado: “Cuando hay cierta fobia o discriminación respecto a la libertad de expresión o sexual, siento que son actos retrógrados, discriminatorios y aberrantes de una sociedad vieja y de una mentalidad llena de soberbia y arrogancia”.

En los últimos años, además, Sancho se apoyó abiertamente los derechos LGBT, a tal punto que grabó un spot publicitario a favor de la ley argentina de matrimonio para parejas del mismo sexo y durante dos ediciones consecutivas condujo la importante fiesta de la Vendimia Gay, en la ciudad de Mendoza.

Como modelo, actor o conductor, en cada una de sus intervenciones Sancho ha dejado sin lugar a dudas un importante precedente, y más ahora, pues aun cuando decepcionó a algunas admiradoras, el actor obtuvo nuevos seguidores, quienes comenzaron a llamar al canal español para felicitarlo y reiterarle su apoyo.

Sin embargo, inocente palomita te dejaste engañar. Hoy es el día de los inocentes, así que no te preocupes, Christian Sancho sigue siendo galán, rompecorazones y heterosexual. Y sí, no sólo las mujeres lo admiran, la comunidad gay también.

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Lanzan un anuncio en Nuevo Hampshire a favor de la actual ley de matrimonio igualitario

Luchando por las Familias de Nuevo Hampshire, una organización estadounidense, ha lanzado un anuncio en el estado para defender la actual ley de matrimonio igualitario frente al trabajo que está realizando el Partido Republicano para derogar la ley, la cual fue aprobada el pasado año 2010.


Luchando por las Familias de Nuevo Hampshire, una organización estadounidense que defiende los derechos de todas las familias del estado, incluidas las homoparentales, ha publicado un anuncio para defender el matrimonio entre personas del mismo sexo.

El anuncio se ha publicado ante el proyecto de ley presentado por el Partido Republicano en Nuevo Hampshire para derogar la actual ley de matrimonio igualitario, siendo un proyecto que cuenta con muchas posibilidades de ser aprobado.

Luchando por las Familias de Nuevo Hampshire ha recordado en el anuncio que las distintas encuestas realizadas en el estado han demostrado que los ciudadanos están en contra de la derogación del matrimonio igualitario, con el objetivo de hacer retroceder a los republicanos en sus aspiraciones homófobas ante un posible castigo electoral.

Craig Stowell, un ex-marine que fue destinado a Irak, ha participado en el anuncio junto a Berta, su pareja, mostrando como ellos, siendo republicanos, también apoyan el matrimonio igualitario.

"Sabemos que la gente de Nuevo Hampshire apoya los derechos individuales. Las encuestas muestran que los votantes se oponen firmemente a que se derogue la ley de matrimonio actual", ha recordado Craig en el anuncio.

"El esfuerzo que están realizando para derogar o menoscabar la libertad de casarse en Nuevo Hampshire no representa los valores de este estado. Esperamos que este anuncio recuerde a los legisladores la necesidad de escuchar a los ciudadanos", ha recordado la organización estadounidense.

La estado norteamericano de Nuevo Hampshire comenzó a permitir la realización de matrimonios entre personas del mismo sexo el uno de enero del pasado año 2010, mientras que las uniones civiles de parejas homosexuales realizadas antes de la aprobación del matrimonio igualitario se convirtieron este mismo año 2011 en matrimonio.

Fuente: Universo Gay

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