Son y son - Cap. 124

Fuente: Son y son

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Súperparejas

Hay determinadas personas que tratan de convencerte de que lo suyo sí que es amor del bueno y de que su relación de pareja es lo más de lo más mientras que lo que tú tienes es un noviete de segunda, una pareja de serie B. “Mi relación es mejor que la tuya, majo, y no hay más que hablar”.

—Jo, tía, ¿qué te pasa? Tienes malísima cara. Estás horrorosa, en serio.

—Nada. Es que ayer me peleé con el Kevin.

—Oh, ¿de verdad? Siento mucho que no os vaya bien. Yo con el Jonatan nunca discuto. Nunca jamás. Llevamos doce años, tres meses, seis días y quince horas juntos y no nos hemos peleado nunca, nunca, nunca. En serio, es una pena que lo vuestro no funcione. Simplemente, hay parejas, como la mía, que se quieren de verdad, que sienten amor del bueno, y otras como la tuya, que van fatal y no tienen ningún tipo de futuro. Es terrible, infelices para siempre, ya sabes. Es que no puedo ni imaginármelo. Yo peleándome con el Jonatan, qué tontería. Si vosotros os quisiérais como nosotros sería distinto. Te lo digo de buen rollo y eso. Oye, tía ¿a dónde vas? Uy, ¿y qué vas a hacer con ese bate de béisbol...?

Que la gente es más tonta que una canción de King África es algo que a estas alturas no debería sorprendernos. Al parecer, el ser humano, ese cacho de carne con ojos que se cree especial y que tiene la firme convicción de que el universo habita en sus braguitas, se mueve a través de jerarquías. Siempre hubo clases, como se suele decir: yo soy más que tú, lo mío es más mejor, a mí me va que te cagas y a ti no, la mía es más grande, yo la chupo mejor... Esto se consiguecuestionando lo que son o tienen los demás en favor de lo que somos o tenemos nosotros; las relaciones de pareja no son ninguna excepción.

Por ejemplo, pongamos por caso que alguien, que puede ser una amiga, una vecina o una compañera del trabajo de stripper de los martes, te llega un día y, como en el diálogo descrito ahí arriba, se empeña en recalcar que su relación de pareja es infinitamente mejor que la tuya. Que su relación es ideal de la muerte, divina del coño, lo más de lo más de lo más y que, por supuesto, la tuya es poco menos que una mierda pinchada en un palo que apenas puede ponerse al lado de semejante noviazgo perfecto, maravilloso, fantástico y de película. ¿Qué, tú tampoco sabías que había una competición de novios? Pues al parecer todos los años se entrega un premio a la Mejor Superpareja (debe ser tras la entrega del Nobel al más memo o algo) y se coloca una banda a los novios más chupiguays y más enamorados y un par de coronas con forma de corazón. No, el paquete de neuronas nuevas no lo regalan, y mira que es una pena, con la falta que hace...

¿Pero qué es lo que pasa por la mente de esas personas que intentan demostrarnos que sus relaciones son mejores que las nuestras? Pues es muy sencillo, ellos piensan: “Mi relación de pareja es mejor que la tuya porque...

-Porque nosotros nunca nos peleamos. Es que nos queremos tanto y tenemos tanto en común, que no podemos enfadarnos. Además, no sabemos discutir y a la tercera frase ya nos estamos diciendo que nos queremos y nos estamos dando besitos de tortolitos; y entonces nos tiramos por un arco iris, nos reunimos con una manada de unicornios, nos regalan una tarta de nata y nos salen corazones del ojete. No como tú, que eres maligno y destructivo, un intransigente que se pasa el día discutiendo con tu novio. Y es que, según parece, ellos, como se quieren mucho, siempre están de acuerdo en todo. ¿Pero es que estamos tontos? ¿Cómo vas a estar tu novio de acuerdo contigo en absolutamente todo, con la de tonterías que se le ocurren a un ser humano normal al cabo del día? Eso solo podría suceder si tu novio fuera un pusilánime de agárrate y no te menees o si le hubieran practicado una lobotomía (ergo si fuera más simple que el mecanismo de un yoyó).

-Porque en cuanto nos conocimos no tuvimos dudas de ningún tipo: supimos que estábamos hechos el uno para el otro. Y, claro, tú no, tú estuviste un mes conociendo al que ahora es tu novio y no estuviste medio seguro de querer estar con él hasta que no te lo cepillaste por vigésimotercera vez y porque hiciste una encuesta a tus 345 amigos de Facebook para que te ayudaran a saber si te gustaba. Lo nuestro, en cambio fue amor a primera vista, nos miramos y nos enamoramos y nunca, en ningún momento, ni en sueños, en todos estos años se nos ha ocurrido imaginarnos con otras personas o dudar de lo supernovios que somos y lo que nos superqueremos. Puede que tu amiga diga esto porque se acaba de escapar de una ridícula película cursi yanqui, pero los individuos normales que compran en el Mercadona tienen dudas y miedo y a veces les dan ganas de echar a correr y no parar hasta toparse con un letrero que diga Kentucky. Y se imaginan cepillándose a algún actor porno o a varios seis veces al día.

-Porque nosotros tenemos un sexo maravilloso. Lo hacemos en la bañera, con espuma olorosa y velitas rojas alrededor y mientras suena música sensual, o en la cama, llena de pétalos de rosa y con sábanas de seda doradas. Eso es porque estamos muy enamorados y nos va genial, ¿sabes?. No como tú, que algunas veces echas casquetes normalitos, sin demasiadas pretensiones, en el sofá de casa mientras dan los anuncios en la tele antes de que empiece Pekin Express. Y es que además, ellos siempre, todo el tiempo, en cualquier circunstancia, hacen el amor, mientras tú follas en plan sórdido. Y siempre tienen ganas, nunca tienen un mal día, de esos que llegas a casa hastarcoño del universo y no te apetece que te toquen ni con un puntero láser. No, ellos no. Es que ellos se quieren de verdad, tócate los huevos, Mariloli.

-Porque nosotros nunca hemos estado tan enamorados de nadie antes. Nunca. Jamás. No como tú, que has visitado más camas que nadie, que Lo Mónaco te va a dar trabajo fijo. Y es que a muchas parejas les ocurre con frecuencia que se olvidan de que antes de estar con sus novios actuales han estado con otros novios y que cuando estaban con ellos hablaban las mismas gilipollec... maravillas que hablan ahora. No, no, pero yo antes no estaba enamorado, lo de antes eran solo rollos. Claro que sí, mujé, lo de aquel tío al que le pediste matrimonio en un restaurante de los caros y los siete meses que te pasaste llorando con una depresión de elefante porque te dijo que no fue cosa de una noche, nada del otro mundo.

-Porque lo hacemos todo juntos. Todo. Nunca nos separamos. Ni para ir al baño. Él me da la mano cuando me siento en la taza. Somos así. No como tú, que pretendes tener vida aparte y que sales por ahí con tus amigos cuando tu novio no está. ¿Qué clase de furcia eres? Normal que te vaya mal con él. ¿Dependencia? ¿Eso no era una ley que ahora ya no va a valer para nada?

Total, que yo recomiendo que a estas personas es mejor no hacerles mucho caso y seguirles la corriente como si nada. Entre otras cosas porque demostrar que lo tuyo es mejor que lo de los demás es un coñazo: todo el día ahí, aparentando, con lo a gustico que se está relajado. Es mejor no entrar en esas chorradas... Pero sobre todo porque, al final, quien más habla y presume es quién más tiene que callar... 




Fuente: Universo Gay

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Una mujer argentina que vive con VIH nominada al Nobel de la Paz

La argentina Patricia Pérez, presidenta mundial de ICW Global, la Comunidad Internacional de Mujeres viviendo con VIH/SIDA ha sido nominada este 2012, por sexta vez consecutiva, al Premio Nobel de la Paz.

En 1986, cuando Patricia recibió el diagnóstico, le dijeron que le quedaban 2 años de vida. En el 92 con otras 29 mujeres fundó la organización. De ellas hoy sólo 5 están vivas. Pero la Red no ha dejado de crecer. Y Patricia en ese proceso se convirtió en una referente mundial por su trabajo constante de dar respuesta al virus. Ella decidió protagonizar su propia historia.

En un mundo en el que 7000 mujeres contraen el VIH por día, Patricia Pérez se posiciona como líder, como voz de referencia en este camino y se desprende del resto por su capacidad de ir un paso más allá.

Porque en estos tiempos en que empieza a hablarse del SIDA como una enfermedad crónica, cuando se dice que la Pandemia está controlada, ella vuelve a redoblar su trabajo y a no perder de vista lo importante.

A fines de 2011 ONUSIDA dio a conocer el informe en el que declaraba que las nuevas infecciones por el virus se habían reducido un 21% desde 1997, entonces Patricia hizo público un Documento de Posicionamiento resaltando que si bien el dato era alentador, no había que descuidar el tema porque del total de las Personas Viviendo con VIH en el mundo que están en condiciones de entrar en tratamiento, el 47% lo tiene, pero el 53% NO. “Eso significa que millones de personas que deberían acceder a medicinas específicas para frenar el VIH en sus cuerpos, no la reciben y tal vez jamás lo hagan”, decía.

Patricia sostiene -basándose en su conocimiento in situ que la ha llevado a recorrer más de 40 países de los 5 continentes donde ha colaborado para multiplicar los grupos de mujeres de ICW Global, que hoy ya están posicionados en 120 países- que el SIDA sigue siendo una infección mortal. Lo es mucho más en regiones con débiles sistemas de salud, pero ante todo constituye un modo de relación social complejo, que aún hoy profundiza actitudes cargadas de estigmas, visiones discriminatorias y que remite a ancestrales atavismos donde hasta se pone en juego un pensamiento estereotipado que le hace creer a muchas mujeres, niñas y adolescentes del mundo, que “recibes este castigo divino por ser quien eres”.

Ante esta realidad y en el marco de la crisis financiera internacional, Patricia Pérez fue abriendo nuevos surcos y desde 2007 impulsa la campaña mundial MÁS PAZ MENOS SIDA.

“Ser nominada tantas veces al Nobel de la Paz es un orgullo, pero también es una responsabilidad inmensa saber que el SIDA sigue siendo un tremendo drama de efectos devastadores mientras los gobiernos nos anuncian que van a controlarlo de aquí al 2015. Nos hablan de un plan de ONUSIDA de Cero nuevas infecciones, cero discriminación y cero muertes relacionadas con el SIDA, plan que aplaudimos en su intención y acompañamos como ICW Global pero, ¿cómo lo harán en medio de la crisis mundial y los recortes a los presupuestos de Salud que ya se anuncian en Europa?, ¿cómo detendrán el avance de la Pandemia del SIDA en los países convulsionados del Mundo Árabe?”, se pregunta Patricia Pérez. Y propone: “Solo con el protagonismo de los casi 40 millones de afectados directos y el acompañamiento de los más amplios sectores sociales, sumado al compromiso indispensable que deben asumir de inmediato los Líderes de las distintas actividades la Sociedad, tendremos una oportunidad para detener al SIDA, utilizando a la Paz como formidable herramienta para buscar ese objetivo”.

Patricia Pérez ratifica que el SIDA en el mundo tiene el rostro de una mujer pobre, semianalfabeta y menor de 25 años. En el Día internacional de la Mujer, vuelve a llamar la atención para que los actores políticos y sociales miren a los ojos a estas 19 millones de mujeres, niñas, adolescentes y jóvenes que viven con VIH en el mundo y que son víctimas silenciosas del estigma, la discriminación y la violencia.





Fuente: SentidoG

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Gays afrodescendientes: el estigma de una doble minoría

Lentamente, pero sin pausa, las personas afroamericanas están conquistando la tan ansiada igualdad de derechos por la que tantos años han luchado. Un solo nombre basta para confirmarlo: Barack Obama.

Para los gays de color, sin embargo, el camino no está allanado. Las tensiones entre las dos comunidades se han tensado durante los últimos años, y la percepción de que las iglesias negras estaban fuertemente involucradas en la campaña para aprobar la “Proposición 8” contra el matrimonio igualitario, en California, reabrió viejas heridas en ambos lados.

En honor a la lucha de esa doble minoría que constituye la comunidad negra y gay, el sitio Queerty.com ha desarrollado una valiosa recopilación de líderes y referentes del movimiento, que a continuación resumimos.

Bayard Rustin (1912-1987): Activista y pacifista, Rustin fue un aliado incondicional de Martin Luther King, hasta que su homosexualidad salió a la luz y los enemigos del líder negro la utilizaron para condenarlo como pervertido, lo que le valió no pocos arrestos. En los años setenta comenzó a trabajar directamente por los derechos gays. Su discurso más famoso se tituló: “Los nuevos nigerianos son gays”,  metáfora de su deseo de establecer un fuerte vínculo entre las comunidades negra y LGBT.

Mabel Hampton (1902-1989): Conocida como Miss Mabel, esta cantante y bailarina que vivió su esplendor en los años veinte, también elaboró un valioso documento titulado “Archivo histórico del lesbianismo”, a través del cual retrata la vida de las mujeres negras y lesbianas, desde su llegada al Harlem y durante sus 25 años de convivencia con su pareja, Lillian Foster.

Phill Wilson (1956): En 1981 su médico le advirtió sobre una inflamación de sus ganglios, pero no parecía encontrar explicación. Claro que todavía no existía ningún test para detectar el VIH, que por entonces ya estaba infectando a toda la comunidad gay. Lejos de desanimarse, Wilson, de 55 años, inició lo que sería su misión por el resto de su vida: luchar contra la pandemia del SIDA, especialmente en la comunidad de color negro, a través del Black AIDS Institute.

RuPaul Andre Charles (1961): Cuando RuPaul comenzó a desarrollar su personaje drag queen, le advirtieron que con su color y su altura no podría llegar muy lejos. Sin embargo, desde que en 1993 grabó su single “Supermodel”, no ha dejado de estar presente en los rankings, además de conducir su propio talk show, participar de películas y editar libros. ¡Y ya tiene su propia estatua de cera en el museo de Madame Tussauds!

Bill T. Jones (1952): Este bailarín y coreógrafo ha recorrido el mundo, junto a su pareja Arnie Zane, luego de que juntos fundaran su compañía de baile, en 1982. Durante su carrera, Jones no ha ocultado su homosexualidad ni su seropositividad, incorporando el SIDA a su obra. También ha desarrollado talleres de “supervivencia” para personas con VIH, en base a técnicas de expresión coreográfica.

Wanda Sykes (1965): Actriz y comediante, en 2008 se pronunció públicamente contra la “Proposición 8” y reveló que se había casado legalmente con su esposa Alexandra, en California, antes de que modificaran la legislación. Es muy popular entre el público negro, es capaz de llegar a la gente que no se identifica con otras comediantes como Ellen o Rosie, y usa el humor para ilustrar los vínculos entre los grupos minoritarios.

Don Lemon (1967): Ganador de un premio Emmy por su labor como conductor en la CNN, Lemon ha publicado en mayo de 2011 un libro autobiográfico titulado “Transparente”, en donde relata las dificultades de ser negro y gay. Ha disertado en eventos organizados por HRC y GLAADS, las organizaciones de derechos LGBT, y ha llamado la atención públicamente sobre los trágicos suicidios de adolescentes gays.

Son muchas las personas que, perteneciendo a una doble minoría, la que cruza su color con su sexualidad, han contribuido con sus luchas cotidianas al fortalecimiento de sus derechos. Además de los referentes mediáticos hay cientos de anónimos que en los últimos 150 años han tenido el valor de vivir con autenticidad y libertad. Así lo demuestra el trabajo del historiador y dramaturgo Trent Kelly (Houston), quién ha reunido una colección de fotografías de época que retratan a parejas de hombres negros, en un increíble archivo online, vía Flickr:“Hidden in the Open: A Photographic Essay of Afro American Male Couples”.

Fuente: SentidoG

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Nace el primer bachillerato para travestis

Este año, el ciclo lectivo tendrá una oportunidad inclusiva: las personas transexuales y travestis, con grandes dificultades para acceder a la educación pública por la discriminación que padecen en los colegios, encontrarán un espacio integrador en el bachillerato Popular Mocha Celis.

Lejos de ser la solución para que las personas trans se sientan verdaderamente parte del sistema educativo, este bachillerato será, al menos, una oportunidad para que todos y todas puedan terminar sus estudios. Lo ideal sería, como decimos siempre en el blog, que no necesitemos espacios específicos en función de la identidad o la orientación de cada quien.

Pero, en el mientras tanto, representantes de la comunidad de lesbianas, gays, travesti, transgénero, transexual, intersexual y bisexual en la Argentina (LGTTB), diseñaron este espacio que pretende saldar un vacío al brindar educación con un perfil inclusivo, con una fuerte perspectiva de género.

Agustín Fuchs, uno de los creadores, aclara que si bien el bachillerato está dirigido a personas trans, no excluye a otros alumnos. “Los bachilleratos populares surgen como respuesta a un sistema educativo que garantiza el derecho a la educación de todos y todas, pero no el acceso”, señala. “Vienen a cubrir la falta de educación de los sectores marginados, desde una lógica ideológica de la enseñanza popular de Paulo Freire, donde el conocimiento no se impone, no se imparte, sino que se construye comunitariamente”.

Un apunte más antes del reportaje: este bachillerato, así como otros 4 populares, aun reclama el reconocimiento oficial. Por este motivo, este jueves 1 a las 14 habrá una movilización desde Plaza de Mayo al Ministerio de Educación de la Ciudad de Buenos Aires para pedir este aval.

Hecha esta presentación, los convido a una entrevista realizada por Gustavo Pecoraro, director editorial de El Vahído; el colega entrevistó a Agustín Fuchs, Ezequiel Bassa, Pao Lin, Nicolle Cagy y Francisco Quiñones, parte del equipo docente y administrativo del bachillerato.

-Gustavo Pecoraro: ¿Cuál es la esencia de un Bachillerato Popular?
-Francisco Quiñones: Un bachillerato popular viene a ocupar un lugar que la educación pública no ofrece. Va en paralelo a esa educación. Defendemos la educación pública y creemos que ese es el camino, pero este proyecto es una propuesta alternativa en el sentido de que hay cosas que la educación pública no tiene en cuenta y, mientras ese debate se da, nosotros queremos tener en cuenta, por ejemplo, que hay gente que no siempre puede cumplir con una asistencia del 75% a las clases; también, que no todos tenemos que tener los mismos conocimientos, porque la educación no debe ser una fábrica que expulsa a gente toda igual y uniforme.
Pensamos que a la construcción de la educación la pueda llegar a hacer el propio alumno o la propia alumna con un compromiso muy claro y teniendo en cuenta todas esas otras realidades que casualmente expulsan a la gente del sistema educativo.

-Pecoraro: ¿Hay que cumplir con cierta asistencia?
-Agustín Fuchs: Hay reglas, pero en definitiva son reglas no tan estrictas como en la escuela normal; como el funcionamiento del bachillerato es horizontal eso incluye, también, a los y las estudiantes en la toma de decisiones. No queremos dejar libre a nadie automáticamente sin conversarlo, ver cuáles son sus problemas, de qué manera se puede recuperar eso.

-Pecoraro: ¿El Estado apoya al Bachillerato Popular Mocha Celis?-Fuchs: Esto también es una construcción colectiva en tanto y en cuanto el Estado tiene que reconocer los títulos de las personas que van a asistir al Mocha Celis y otra serie de discusiones que se dan en el marco de diez años o más de existencia de los bachilleratos populares. Nosotros tomamos esta modalidad para acercar y abrir un abanico de posibilidades que las personas trans no tienen y que sabemos que en su mayoría están en situación de prostitución. Las personas trans han transitado por espacios educativos en los que tienen que invisibilizar o tratar de ocultar su sexualidad o su identidad pasando por andróginos o darks. En la escuela pública no existe ningún debate, por ejemplo, en el tema del uso de los baños, la gimnasia separada, etc. Todo se enseña desde una óptica hétero normativa y binaria.

-Pecoraro: ¿Los títulos serán oficiales?
-Quiñones: Hay un diálogo y creemos que el gobierno nacional y el Ministerio de Educación de la ciudad no van a poner inconvenientes en reconocernos los títulos. Para reforzar este pedido, este jueves se realizará una movilización desde Plaza de Mayo al Ministerio de Educación de la Ciudad de Buenos Aires. Las clases empiezan ahora en marzo.

-Pecoraro: ¿Cómo impartirán educación sexual?
-Pao Lin: Tiene mucho que ver con el cuidado: aprender a cuidar el propio cuerpo, tanto a la hora de tener relaciones sexuales como al entablar relaciones afectivas, a la hora de salir a la calle a expresar su género, lidiar con el sistema que tiene un funcionamiento diferencial por sexos. Vivimos en un sistema binario donde es importante para las personas saber si están ante un varón o una mujer para, a partir de ese momento, saber cómo establecer el trato.

No se trata de la misma manera a una mujer que a un varón y toda persona que sale de esa norma entra en una espacie de agujero negro donde las personas no saben cómo tratarla y, a veces, la misma persona no sabe cómo pararse frente a esta sociedad; entonces, la educación sexual no es solamente hablar de cuidado de enfermedades, sino que es, también, resolver conflictividades que tienen que ver con la vida social y que son sexo y género. Hay que hacer, más que nada, un trabajo de deconstrucción de estereotipos.

-Quiñones: Hay un desafío más grande, también, para todos los que participamos del bachillerato: tenemos que poder construir juntos porque esto va mucho más allá de un simple acto donde alguien imparte ciertos conocimientos. Acá es como otra la lógica, es saber qué es lo que nosotros queremos y cómo lo vamos a ir encarando y quizás mi seguridad, mis certezas se diluyen en la discusión colectiva.

-Pecoraro: ¿Cómo va a estar planteada la formación del equipo docente?-Fuchs: Hemos abierto el juego a cualquiera que quisiera sumarse a participar y principalmente tuvimos respuesta de activistas LGTB de distintos lados, pero más o menos con cierta afinidad política, por lo general, referenciados con un sector del activismo trans que se identifica con la lucha por la despatologización y la no discriminación.
Ahí encontramos diversidad de oficios, de profesiones que fue conformando un cuerpo docente: hay gente que se dedica a la comunicación, al lenguaje, la biología, ciencias exactas, sociales, etc.

-Pecoraro: ¿Cuántas materias serán?-Fuchs: Son diez materias, que divididas en cuatro áreas (división arbitraria que armamos para poder armar los programas): ciencias naturales, comunicación y lenguaje, ciencias sociales y técnicas (como computación, tecnología, oficios).
Pudimos consolidar este trabajo porque se acercaron varias personas trans, tanto mujeres trans, como travestis, como varones trans.
Creemos que si bien el ser trans no garantiza que manejes cuestiones de género es importante que dentro del cuerpo docente haya personas trans para no reproducir este modelo donde heterosexuales, gays y lesbianas les enseñamos a las travestis cómo tienen que ser.

-Pecoraro: ¿Cuáles son los requisitos para anotarse?

-Fuchs: Como es una escuela secundaria tenemos que partir del requisito de tener primario completo, que eso en parte es un obstáculo porque sabemos que en nuestra población no es algo tan común la primaria completa. A partir de allí hay una serie de equivalencias, que eso también viene dado del Ministerio de Educación donde si completaste hasta tal año entrás en tal año del Bachillerato Popular.
El bachillerato prevé completarse en tres años, como todos los bachillerato de adultos, así que en principio se manejaría así, quienes hayan cursado hasta 3er. año, entran en primero; quienes hayan cursado hasta 4to entran en 2, y a quienes les falte 5to entran en tercero.

-Pecoraro: Nicole, sos una de las docentes trans, ¿Qué materias vas a dar?
-Nicole Cagy: Soy Locutora Nacional, aparte estudio comunicación social en la Universidad de La Plata o sea que todo mi campo es la comunicación. La materia troncal sería Lengua y Literatura también desde el encuadre basado en Paulo Freire  o sea en un feedback, es un ida y vuelta educativo.
Hay muchas cuestiones didácticas y otra dentro de la educación popular. A mí me gusta mucho Derridá que habla de la deconstrucción de las estructuras que se han establecido y que sólo han permitido un arquetipo de cosas que nos encasillan en esto o aquello. Yo estoy feliz porque es un gran logro personal haber empezado con una escuela popular para travestis, transgénero, transexuales, bisexuales, gays, lesbianas.

-Pecoraro: Entonces ¿Cuál es la clave que justifica le existencia, la formación del Bachillerato Popular Mucha Celis?-Fuchs: Para justificar este proyecto nos basamos en unas estadísticas del libro “La Gesta del Nombre Propio”, que retrata la situación de las travestis en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires y nos encontramos con datos bastante alarmantes: que las personas trans en la Argentina tienen un promedio de vida de 35 años, que más del 70% no terminó el secundario, que un 80% está en situación de prostitución.
En ese libro y ante la pregunta de: “¿Si pudieras dejar la prostitución, lo harías?”, más de un 90% contestó que sí.
Con este bachillerato pretendemos no sólo entregar un título habilitante, sino dar una formación que permita, a lo mejor, desarrollarse en lo individual o armar cooperativas de trabajo que puedan permitirles salir de la calle.

-Pecoraro: ¿Cómo piensan enfrentar el bagaje cultural y discursivo que traigan las alumnas y alumnos?-Quiñones: Justamente, el bagaje cultural que traemos cada una y también las certezas que traemos cada uno se de-construyen y vuelven a construirse, ahí es donde está la riqueza. Seguramente, cada uno vuelva a su casa pensando en: “No era tan cierto lo que yo prensaba”, o “Qué bueno lo que dijo el otro”.

-Pecoraro: ¿El Mocha Celis es un espacio, además, de contención?-Quiñones: Este espacio funciona como contención, no en los términos paternalistas sino en el complejo entramado que implica no haber terminado la secundaria. Porque esto a veces te deja afuera de la salud, la vivienda, el trabajo y todo lo que eso implica en la integridad de una persona.
-Fuchs: Es un espacio que dará las herramientas para que cada uno pueda acceder, por sus propios medios, a la educación, al trabajo, a la salud, a la vivienda.

Datos útiles: Si querés saber más del bachillerato

- Escribí al e-mail:  bp.mochacelis@gmail.com

- Contactalos por Facebook

- Este es el teléfono: 11 63532927

-Dirección: Mutual Sentimiento, Avenida Federico Lacroze 4181 5º piso; Ciudad de Buenos Aires

Fuente: Boquitas Pintadas

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Madonna “Girl gone wild”

Previo al lanzamiento de MDNA, la nueva producción discográfica de Madonna, la llamada ‘Reina del pop’, lanzó el segundo sencillo del álbum, que lleva por título “Girl gone wild”.

El tema está producido por Benny Benassi y su primo Ale Bennasi, ambos reconocidos productores en la escena electrónica.

La canción fue grabada en Londres y muestra un estilo más bailable, que recuerda al sonido de Madonna en el álbum Confessions on a dance floor del 2005. Como parte de la promoción del tema, se lanzó un video en YouTube con la letra de la canción, que muestra nuevas imágenes de Madonna, luciendo sugestiva ropa interior.

El primer sencillo de MDNA, “Give me all your luvin”, actualmente se encuentra en el lugar número 39 de la lista Hot 100 de Billboard, y hasta el momento el video ha logrado más de 20 millones de visitas en You Tube. La cantante comenzará su nueva gira en Tel Aviv el próximo 29 de mayo.

Fuente: Puebla Gay

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Participar en Mister Gay World, un acto de heroísmo en África

Entre el 4 y el 8 de abril tendrá lugar en Johannesburgo el certamen Mister Gay World, cuya última edición fue ganada precisamente por un sudafricano, Francois Nel. Allí competirán, por primera vez, varios candidatos de países del África negra, aparte de la propia Sudáfrica. Pero lo que debería ser una noticia alegre y normalizadora se ha convertido en una nueva muestra de la terrible ola homófoba que recorre el continente. Uno de los candidatos, procedente de Zimbabue, ya ha anunciado su retirada, mientras que otro candidato procedente de Etiopía se ha visto obligado a abandonar su país.

El candidato que iba a acudir al certamen en representación de Zimbabue, Taurai Zhanje, comunicaba el fin de semana a la organización su retirada alegando “razones personales”. La organización de Mister Gay World, por su parte, ha felicitado a Zhanje por la valentía de haber llegado tan lejos. No podemos olvidar que las relaciones homosexuales siguen siendo ilegales en Zimbabue, pese a las esperanzas que ha despertado la elaboración de una nueva Constitución de la cual se desconoce si finalmente reconocerá algunos derechos a las personas homosexuales.

La retirada ha venido a coincidir en el tiempo con las enésimas declaraciones homófobas del Presidente de Zimbabue, Robert Mugabe. Mugabe enviaba “al infierno” al primer ministro británico, David Cameron, cuyo Gobierno ha anunciado sus intenciones de supeditar la ayuda británica al desarrollo al respeto de los derechos LGTB. “Tú, David Cameron, ¿es que acaso no sabes eso, o es algún tipo de locura, o parte de la cultura de los europeos? En sus periódicos, ese es uno de mis pecados, que llamé [a los gays] peores que cerdos y perros. Y lo hice porque los cerdos y los perros saben que hay machos y hembras. Incluso lo pone en la Biblia, que se procrea través del sistema del matrimonio”,declaró.

Mientras, el candidato procedente de Etiopía, Robel Gizaw Hailu, se ha visto obligado a abandonar su país tras recibir varias amenazas de muerte, según ha confirmado la propia organización de Mister Gay World. Su paradero actual no se ha hecho público, pero se espera que mantenga su participación en el certamen, ya como refugiado. Etiopía es otro de los países en los que la homosexualidad está considerada un delito.

Aparte de los candidatos de Zimbabue y Etiopía, el certamen de Mister Gay World contará con participantes procedentes de Namibia (Wendelinus Hamutenya) y de la propia Sudáfrica (Lance Weyer). Es posible además que se acabe incorporando un candidato de Ghana, aunque no es todavía seguro. El representante de Namibia, por cierto, fue agredido hace pocas semanas en la capital, Windhoek, días después de alzarse con el primer título de Mister Gay Namibia de la historia del país. Afortunadamente se ha recuperado sin sufrir secuelas de importancia.



Fuente: Dos Manzanas

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Son y son - Cap. 123

Fuente: Son y son

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Celeste Carballo, Mujer de Piedra y ecológica

No se volvió loca. Al menos no por lo que todos ahora la señalan cuando la ven aparecer. Es que Celeste Carballo, completamente desnuda y sólo envuelta en bolsas negras de consorcio, impacta. Celeste Carballo editó “Mujer de piedra”, disco de canciones de fogón que acompaña una decidida actitud ecologista. La Ciudad la homenajeó junto a otras mujeres del rock con un mural a metros de Plaza San Martín, en el marco de “Amor x Buenos Aires”.

Celeste Carballo tiene un espacio muy bien ganado en el Olimpo de las cantautoras del rock argentino. Se lo generó con voz única e imagen potente. Así fue cuando surgió como nuestra Janis Joplin y también cuando desafió ese estándar folk tirándose hacia la new wave . El tiempo la consagró como una referencia insoslayable del blues canción que, sin embargo, se permitió experimentar con el tango.

En todos los casos, los movimientos fueron acompañados por una actitud desafiante. Actitud desafiante que hoy se vuelve más notoria. Sucede que al tiempo que compuso y publicó su más reciente disco, Mujer de piedra, Celeste se rapó y empezó a vestirse con prendas de polietileno, con la idea de que sean descartables tras su uso.

Se trata de un disco de “canciones de fogón electrificadas” sobre una ineludible necesidad de cambio que ella acompaña con una puesta en escena de sí misma. “Siempre he sido consecuente con lo que expreso. Concedo que ahora se ve más. Es perceptible por la indumentaria de nylon”, dice Celeste desde su hogar en la provincia de Buenos Aires.

Y precisa por qué se viste como se viste: “Hay que demostrarle a los demás que necesitamos cambios; en la indumentaria, se necesitan diseños impermeables y sin costuras. Ropa de un solo uso, que no necesite lavado ni le permita a los gérmenes entrar a nuestro sistema endocrino”.
“Hay que protegerse y ahorrar agua –ordena–. Entonces, si todavía no hay una indumentaria descartable, me la hago yo. En este punto sigo los lineamientos de mi viejo, Don Vicente, que se amparaba en el libro Las 100 industrias caseras . Es decir que elijo hacer yo lo que necesito y el afuera no me brinda. Y lo hago a mi modo porque los cambios se necesitan en serio. Y ya, de inmediato”.

Entrando al ítem estrictamente musical, Celeste cuenta que Mujer de piedra está potenciado por la docena de discos que hizo antes, desde Me vuelvo cada día más loca a Chocolate inglés, pasando por En vivo en El Roxy y Celeste acústica. “Grabar discos es una parte importante de nuestra profesión. No soy sólo cantante. Además de ser autora, soy directora del grupo, instrumentista, arregladora y ahora productora. Grabar es una maestría en sí misma y Mujer de piedra es mi tesis de graduación”, asegura sobre la obra que en la que participa las bajistas Brenda Martin (cordobesa de Eruca Sativa) y Paz Lenchantin.

Lenchantin es una prestigiosa instrumentista argentina radicada en Los Ángeles que supo tocar con A Perfect Circle y Zwan. En el disco le pone voz al inconsciente en el teme de cierre, Philosophical stone ¿Cómo habrá dado con ella Celeste? “Viajé mucho tiempo en 2002, 2003 a Los Ángeles; llegué a ella por gente en común e hicimos una amistad. Cuando Paz vino al país, estuvo en casa. Yo ya había grabado las bases de Philosophical stone y le propuse que su voz sea la de la conciencia cósmica. La que le dicta a la cantante (yo) que tenga la fuerza suficiente para convertirse en su propia piedra filosofal, que transforme en amor todo lo que viva”, contesta.

Celeste describe a su nueva criatura como un disco de canciones de fogón que están buenísimas para cantarlas. “No haría otra cosa rebuscada –revela–. Después observo que hay grandes músicos y un concepto potente: la mujer de piedra es la tierra, nuestra casa. La mujer de piedra, la viajera, la que anda dando vueltas por el cosmos en la búsqueda de sí misma. O en la de un ser humano que la sepa disfrutar. Alrededor de esa canción se han atado las demás”.

Entre las demás, destaca a Otra oportunidad, que menciona a las mujeres que delinearon su crecimiento político; a Cruz del sur, que escribió a sus 17 y alude a un punto de ubicación en nuestro mapa cósmico. También exalta a Quema tóxica, sobre algo que sufren los que viven en la periferia de las grandes urbes en las que se queman residuos plásticos, generando una nube tóxica que se mantiene 24 horas. “Partes de esa nube entran por todos lados, comprometiendo la salud de las personas con bajas defensas. Eso es lo que vivo cotidianamente. No lo encontré en el diario, o en el Google”, redondea.

–Antes era fácil catalogarte. ¿Y hoy? ¿Acaso entrás en la categoría “rara avis”?
–No, soy un artista muy popular. Pone en Google mi nombre y verás. O en YouTube. Y leé los comentarios. Ahí está lo que piensa la gente de mí, que es más importante de lo que yo mismo pienso. Cantar es una faceta más de mi personalidad expresiva. Sólo se convirtió en la más descollante.
–Planteaba si te sentías otra cosa en relación al estado de la música popular.

–La música está rara como apagada. ¿Qué puedo decir? Soy una tipa creativa. Y mi nombre artístico es Mujer de piedra. Un discazo que viene con cancionero para que los sepan guitarra o piano puedan cantar los temas de una. Dan ganas de hacerlo. Fijate.




-¿Cómo es tu forma de composición?
-Hace años que trabajo en la composición con el piano, desde el año 2000. Las canciones tienen un agregado musical importante. En el librito que acompaña al CD vienen con los acordes así se pueden tocar.

- ¿El disco lo armaste rápido o fue un trabajo que llevó varios meses?
-Fue un trabajo que duró gran parte del 2010. Lo empezamos a grabar el 29 de noviembre y lo terminamos el 12 de enero. Pasamos las fiestas en pleno trabajo. Fue muy cómico, paramos para brindar.

-¿Qué música escuchaste durante la creación de este trabajo?
-Escuché mucho la música de la naturaleza, vivo en el oeste del Gran Buenos Aires y me gusta escuchar el viento, los animales y el jazz.

-¿Sos de usar Facebook o Twitter?
-Son herramientas muy importantes para un artista. Pero termino agotada. Subir las fotos a Facebook me lleva casi una hora.

Cuenta Celeste que “Mujer de Piedra”, el tema que da nombre al disco, fue compuesto cuando rescataron a los mineros chilenos. “Esos hombres, protegidos por la tierra durante meses, con el calor ancestral y yo haciendo la música de un texto escrito siete meses antes. Es increíble el éxtasis natural que me llevó a terminar la canción”, cuenta.

Dice que las buenas canciones te llevan a “habitarlas”, que modifican ánimos y que habitualmente recibe cientos de mails de sus fans. “Muchos me dicen `arranco el día escuchando `Chocolate inglés’, o `desperté a la vida con `Celeste y la generación’, un disco del `85. Las canciones, si son buenas, son un ámbito que te invita a vivir. Yo huyo de la canción folletín”.

Y la reflexión final sobre la partida de un amigo.

-¿Cómo te afectó la muerte de L. A. Spinetta?
-Es una noticia tan triste que me cuesta hablar. No alcanza una palabra, pero hace bien. La vida es mucho más que una palabra, pero a veces esa presencia hace bien. Tengo para agradecer a la vida el ser contemporánea de tantos artistas tan geniales”.

Fuente: SentidoG

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