Homosexuales argentinos hacen el análisis "pre-nupcial" y confirman la boda

Los argentinos Álex Freyre y José María Di Bello cumplieron hoy el requisito legal de someterse a un análisis clínico "pre-nupcial" para contraer matrimonio el lunes próximo, cuando se convertirán en la primera pareja homosexual que se casa por lo civil en Latinoamérica.

La pareja, que el mes pasado fue autorizada por la justicia a casarse, acudió al estatal Hospital Muñiz de Buenos Aires, donde se les examinó y extrajo sangre para su análisis, como marcan las leyes locales como paso previo al matrimonio.

"Queremos contribuir a la idea de un proyecto de vida", afirmó Freyre, de 39 años, al confirmar a los periodistas que se casará con Di Bello en un registro civil de la capital argentina el lunes próximo, en coincidencia con el "Día Mundial contra el Sida".

"No podemos creerlo, estamos sumamente felices porque hoy hemos concretado tanto nuestro sueño como el de muchas otras personas", apuntó Di Bello, de 41 años.

Los novios eligieron hacerse los estudios "pre-nupciales" en el Hospital Muñiz porque es el lugar donde reciben tratamiento contra el virus VIH que ambos tienen.

"Nosotros sabemos que tenemos VIH, pero más del 50% de quienes viven con VIH en Argentina no lo saben", puntualizaron en una nota distribuida a la prensa antes de acudir al hospital.

"Aquí es donde recibí tratamiento y donde recuperé varias veces la salud antes de que en Argentina se proveyera gratuitamente el tratamiento contra el virus del sida", apuntó luego Freyre a los periodistas.

El análisis "pre-nupcial" es un requisito que deben cumplir las parejas antes de casarse y tiene la finalidad de que cada uno de sus miembros sepa si el otro padece enfermedades o existe una incompatibilidad sanguínea para tener hijos.

Freyre y Di Bello consideraron que el test del VIH, incluido en esos análisis hace unos años, debería estar acompañado de un asesoramiento previo para los contrayentes, a quienes se tendría que seguir ayudando si se detectara que uno o los dos tienen el virus del sida.

La pareja prepara su boda gracias a que la jueza Gabriela Seijas le dio la razón y declaró "inconstitucional" el impedimento legal de que personas del mismo sexo puedan contraer matrimonio, fallo que quedó firme el mes pasado porque no fue apelado por el alcalde de Buenos Aires, Mauricio Macri.

La decisión de Macri, líder de la conservadora Propuesta Republicana, desató duras críticas de la Iglesia y grupos católicos que acusaron al alcalde de incumplir su obligación de defender las leyes y de sentar con ello un mal ejemplo para el resto de los países latinoamericanos.

El arzobispo de Buenos Aires y cardenal primado de Argentina, Jorge Bergoglio, se reunió hoy con Macri, a quien le reiteró que, al no apelar el fallo sobre el matrimonio de personas del mismo sexo "había faltado gravemente a su deber de gobernante y custodio de la ley", según dijo el Arzobispado de Buenos Aires en un comunicado.

"La Constitución y los Códigos nacionales no pueden ser modificados por un juez de primera instancia. En tal caso corresponde al mandatario del Ejecutivo tomar todas las medidas para que haya certeza de la legalidad del acto, que en este caso no la hay, y de allí surge la obligación de apelar", añade el comunicado.

Los novios se congratularon hoy de que haya un "avance social" que les permite casarse y junto con la Federación Argentina de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Travestis (LGBT) reiteraron la petición para que se destrabe en la Cámara de Diputados el debate de una ley "que reconocerá la igualdad jurídica".

En este sentido, Freyre y Di Bello insistieron en reclamar a los diputados "que aprueben lo que tienen que aprobar" porque "el consenso social ya está y la población argentina les acompaña".

La boda, que se enmarca dentro de la campaña de la LGBT para cambiar leyes que consideran "discriminatorias" tendrá como padrino, entre otros, al embajador para América Latina y el Caribe de ONUSIDA, el español Pedro Zerolo.



Fuente: FrecuenciaGay

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Algunas teorías sobre el gen gay

Muchos de nosotros ‘sabemos’ que ser homosexual es algo intrínseco a nuestra persona, es decir, que hemos nacido así.

Durante mucho tiempo se ha estado buscando el gen gay pero la existencia de parejas de hermanos gemelos idénticos en las que uno de ellos es gay y el otro heterosexual ha puesto de manifiesto que no se trata únicamente de un gen, sino que es algo más complicado.

Pero también es evidente que la parte genética tiene un peso importante, puesto que mientras que entre la población general la posibilidad de que alguien sea gay es del 5%, teniendo un hermano homosexual las posibilidades suben hasta el 25%, y si este hermano es gemelo llegan al 50%. Así pues no es extraño encontrarse con familias con varios hermanos homosexuales.

Por eso está claro que existe un componente genético en la homosexualidad, aunque no se cree que se trate de un gen gay, sino de uno que se activa y desactiva durante el embarazo. Se cree que la epigenética y las hormonas que se segregan mientras estamos en el vientre materno son las responsables de esa diferenciación, consiguiendo que genes idénticos acaben teniendo funcionamientos totalmente diferentes. Este sería el caso de la homosexualidad.

El vídeo, que dura poco más de 6 minutos, explica todo esto de forma clara y con algo más de detalle.

Por cierto ¿tenéis algún familiar gay? Si no es así, os recomendaría rebuscar entre tíos abuelos inexplicablemente solteros…




Fuente: AmbeiteG

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Cosas de hombres de Ralph König

La última obra de Ralph König publicada en nuestro pais es Cosas de hombres. Y lleva a la venta desde septiembre.

Una vez más, la Cúpula recopila en unas 68 páginas tiras del autor alemán. Sonrisas aseguradas y alguna que otra carcajada.

A lo largo del tomito encontramos historias dispares de épocas de König variadas, desde cosas previas al Condón Asesino a tiras del 2007. König mantiene su línea de dibujo que ni mejora ni empeora, y con sus toques de humor y esa facilidad para plasmar situaciones tan cotidianas.

El cómic está bien de precio, 12,00 €, para el tamaño y que es todo en color. Te encantará si eres fan de König y te gusta su estilo y las tiras breves. Y con un guiño para los fans de la Streisand.

No te gustará si prefieres al König de la novela gráfica, de las historias desarrolladas y de los personajes fijos.



Fuente: AmbienteG

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MILITARMENTE GAY

Los gays y las fuerzas armadas son un tema polémico en países como Chile en donde ni siquiera existe legislación contra la discriminación, Revisamos la situación en Estados Unidos y el Reino Unido. Del silencio hipócrita hasta la inclusión real.

Personalmente nunca se me paso por la mente ingresar a alguna rama de las fuerzas armadas, no obstante entiendo que más que una opción laboral es una opción de vida y la respeto, como a muchos gays mi relación con los uniformes va más por el lado de las fantasías que de la realidad, indefectiblemente el uniforme y el poder erotizan.

Pero a diferencia de uno, hay muchos gays que han optado por la carrera de las armas y así en la última década la visibilidad de los gays uniformados ha ido en aumento producto de los distintos tratamientos que países como el Reino Unido y Estados Unidos de América le dan a sus soldados homosexuales y lesbianas. Mientras que en países como el nuestro en el que el machismo y la influencia de la iglesia católica siguen siendo fuertes, el tema también ha salido a la luz y en un ejercicio de optimismo en el contexto de la elección presidencial que se nos acerca bien vale la pena mirar a nuestro alrededor y comparar.

En la última temporada de la serie de Showtime, The L World que pudimos ver a través de las pantallas de Warner Channel, se planteo la situación de una soldado que es juzgada por rumores que indican que es lesbiana, algo que el publico de esta serie ya tenia más que confirmado desde la temporada anterior.

Mientras la muy asumida Alice concreta su portal web para lesbianas, su pareja Tasha es acusada de conducta homosexual ante la guardia nacional, y decide negar que lo es a sabiendas de que la política sobre gays en las fuerzas armadas instituida desde el gobierno de Bill Clinton no impide a los homosexuales ingresar a ellas pero tampoco le permite que se conozca que lo son lo que equivale a obligarles a llevar una doble vida.

La serie planteo claramente los altos costos que debe pagar una militar lesbiana en el actual esquema de reclutamientos estadounidense y asu vez o complicado que resulta mantener una pareja en ese contexto.

Mientras Alice es presentada en diversos medios nacionales con su sexualidad abiertamente gay, Tasha debe ocultar su orientación por lo que termina con ella.

Finalmente el amor es más fuerte, y en el juicio por conducta homosexual Tasha reconoce que es lesbiana y que ama a Alice por lo que es expulsada del ejército y regresa con Alice.

Sin lugar a dudas un final lindo con un gran beso en mitad de la base militar ante las miradas de todos los soldados, ¿cómo no emocionarse?, pero siendo concretos que difícil reconstruirse después de haber dedicado tanto tiempo y esfuerzo a una carrera militar, claro que el amor bien vale la pena volver a empezar.


Un caso de la vida real nos lo ofrece el guapísimo Reichen Lehmkulh Burke quien estudió en la Academia de la Fuerza Aérea de EE.UU., y llegó a ser Capitán, para luego derivar en un exitoso empresario, y modelo internacional, ganador del programa de la cadena CBS Amazing Race. Hoy en día Lehmkulh Burke es un defensor de los Derechos Gays e intenta una carrera como actor, pero antes de ser famoso, tuvo que actuar en los cuarteles para evitar que un tribunal marcial los juzgara por ser gay, en sus propias palabras "La política de la Fuerza Aérea y de todas las fuerzas armadas es muy contradictoria por lo que esas fuerzas significan. Ellos dicen que son todo honor, integridad y honestidad pero ellos te fuerzan a mentir para poder servir a tu país".

El tener que mentir de forma constante fue lo que llevo a Reichen a dejar la Air Force, no obstante se mantiene ligado al mundo militar a través de SLDNLA, una asociación de militares y ex militares que luchan por la integración gay a las Fuerzas Armadas.

Reichen Lehmkuhl ha incursionado también como escritor relatando su experiencia en la Fuerza Aérea, bajo la política de “No preguntes, no cuentes”, con la que las Fuerzas Armadas no preguntan a sus postulantes sobre su opción sexual y esperan que estos no la revelen, política que ha criticado públicamente. Con el libro Here's What We'll Say: A Memoir of Growing Up, Coming Out, and the U.S. Air Force, que se podría traducir como: “Aquí, esto lo que diremos: Una memoria del crecimiento, salir del clóset y la Fuerza Aérea de los E.E.U.U.”, su autor busca contribuir a que los gays sean aceptados en los cuarteles como cualquier soldado heterosexual, es decir, que las Fuerzas Armadas de EE.UU., no consideren incompatible ser un Gay asumido y Militar a la vez, ya que la actual política, lleva a los militares homosexuales a vivir su sexualidad como si fuese un secreto de Estado, su libro constituye un valioso testimonio de la conflictiva vida de los militares gays que están en constante estado de alerta ante la posibilidad de que su sexualidad sea develada.

Es importante que los soldados puedan salir del closet no solo por lo que esto significa en términos simbólicos para la sociedad en general y para la comunidad gay y lésbica en particular, sino por las consecuencias prácticas que este tipo de políticas arcaicas tienen para los militares homosexuales.

Famoso es el caso del soldado Loren S. Loomis, quien en el año 2003 demando al ejército para revertir su despido el que se a una semana de que cumpliera 20 años de servicio, tiempo que se necesita para gozar los beneficios de la jubilación.

Lomis fue acusado de conducta sodomita luego de que en un conveniente incendio de su casa, un bombero encontrara material audiovisual en el que Loomis tenia actos sexuales con hombres. Dado que Loomis había sido herido en la Guerra de Vietnam, en la que ganó dos Estrellas de Bronce y un Corazón Púrpura, la máxima distinción militar de EE.UU., su pensión se estima en 1 millón de dólares, cifra de la que no vio un centavo al ser despedido.


En el año 2005, un soldado trato de seguir en las filas una vez que había reconocido su homosexualidad, se trata del sargento del Ejército de EE.UU., Robert Stout, de 23 años, herido de metralla en una pierna, el rostro y los brazos en Irak por lo que recibió una condecoración. El sargento reconoció que es gay a los 26 miembros de su pelotón, parte del noveno batallón de ingeniería de EE.UU., con base en Alemania. En este caso el Pentágono informo que aplicaría una baja honrosa que es la que en los últimos tiempos se aplica a los militares despedidos por la política del "no preguntes, no hables".

Al otro lado del océano Atlántico, el trato es muy distinto para los militares gays, por esto días se celebraron los 10 años de la aceptación de los homosexuales en las filas armadas, lo que quedo graficado en la portada de la prestigiosa revista Soldier en la que aparece James Wharton, un integrante gay de la Caballería que aparece en uniforme de gala, luciendo su medalla ganada en combate en Irak con la palabra Orgullo (Pride) a su lado. Una portada histórica con la que se celebra la diversidad en el Ejército británico, “Estamos mil veces mejor que hace diez años”, cuando las Fuerzas Armadas británicas vetaron la prohibición de homosexuales en el ejército. Desde ese momento, soldados con distintas orientaciones sexuales participan de marchas por el orgullo gay usando su uniforme y luchan activamente por los derechos homosexuales.

Wharton ha declarado a la prensa que está comprometido y que conoció a su novio en la pasada marcha del orgullo gay en Londres. Admite que sus compañeros de cuartel le lanzan bromas por su afición a figuras como Pink y Britney Spears pero que su homosexualidad no es objeto de burlas por parte de sus compañeros. Wharton considera que el ser militar no es parte del estereotipo gay por lo que sería importante apoyar postularas como la del ejército británico para visibilizar otras formas de vivir la homosexualidad.

Si bien valora el cambio de actitud a nivel institucional también reconoce que hay personas que están en desacuerdo con la aceptación de militares gays que disuaden a potenciales militares en el proceso de reclutamiento. Wharton sostiene que sus preocupaciones más importantes en su trabajo tienen que ver con bombas y balas como cualquier otro soldado y que solo ha pasado por dos situaciones incomodas por su orientación sexual durante su carrera pero que no han sido lo suficientemente importantes como para cuestionarse su permanencia en el ejército.

Si bien la portada de Soldier es un claro ejemplo de inclusión y contrasta con la situación de los militares estadounidenses, esta ha sido el resultado de una lucha constante por parte de los oficilaes gays.

Lo más curioso en esta batalla al interior de los cuarteles es que el resto de las fuerzas armadas británicas no es tan inclusiva, así recientemente dos gays y una lesbiana se vieron enfrentados a la Real Armada y la Real Fuerza Aérea al ser dados de baja por su orientación sexual, lo que dio pie a procesos judiciales que se extendieron por 2 años.

Este conflicto llego incluso hasta el Tribunal europeo de Derechos Humanos, que se opuso a que estos militares fuesen excluidos de las leyes de igualdad lo que en su momento argumentaron las instituciones apoyándose en que la orientación sexual era incompatible con "las condiciones de vida de cercanía físicas y las presiones externas como el peligro grave y la guerra", a la que se ven enfrentados cotidianamente los militares.

El Tribunal dijo que esa argumentación era insostenible y que el gobierno británico debía hacer las modificaciones que permitieran cambiar la política aplicada por la RA y la RAF.

El Jefe del Ejército Británico, el General Sir Richard Dannatt, dijo a propósito de la celebración del orgullo gay que "el respeto para los otros no es un accesorio opcional".

Es de esperar que las fuerzas armadas de EE.UU. se hagan eco de las modificaciones implementadas por las británicas y pongan fin a la política instaurada por Clinton que a la fecha ha significado la desvinculación de a lo menos 12.500 militares.

Cuando hablamos de la importancia de las representaciones sociales que se construyen sobre los gays y lesbianas en la cultura y los medios de comunicación hay que tener conciencia de que estamos hablando de las imágenes en las que luego se apoyaran aquellas iniciativas que nos benefician o perjudican en el día a día, los argumentos que se emplearán para defender o pasar por alto nuestros derechos, definitivamente el considerar que ser gay imposibilita a una persona para ser militar es una prueba más de cuan arraigados se encuentran en ciertos sectores los prejuicios, los estereotipos negativos y / o la homofobia que coarta las oportunidades a los gays en lo laboral y en lo personal.


Fuente: Gay Magazine

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Obispos católicos de Ghana equiparan la homosexualidad con "la pedofilia, la violencia y la corrupción"

Pese a sus conclusiones contrarias a gays y lesbianas, la conferencia eclesiástica hace un llamamiento a promover “la paz y la justicia” a través del diálogo.

Las máximas autoridades de la Iglesia Católica de Ghana (África Occidental) han emitido un comunicado en el que condenan la homosexualidad, considerándola a la par de flagelos sociales como la pedofilia, el incesto, la corrupción y la violencia, según informa el sitio All Africa.

Reunidos durante una semana en Yendi (al norte del país), los obispos católicos han concluido su conferencia titulada “La Iglesia en Ghana al servicio de la reconciliación, la paz y la justicia”.

Aunque queda claro que esa “reconciliación” no incluye a gays y lesbianas, la Conferencia hizo un llamamiento a que se respeten los “imperativos” de la cultura nacional, la que incluye, dicen los religiosos, el respeto por los mayores, la decencia y la promoción de los valores de paz y justicia a través del diálogo.

En Ghana, como en la mayoría de las naciones africanas, la homosexualidad es ilegal y se castiga con cárcel. Y pese a que la Constitución del país prohíbe la discriminación en función de la raza, el lugar de nacimiento, la religión y el género, no menciona la orientación sexual.



Fuente: Universo Gay

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Argentina censará a parejas homosexualestengo un dia de

Según informaron fuentes del Instituto Nacional de Estadisticas y Censos (INDEC), el censo nacional a realizarse el año proximo, contendrá un partado para las parejas homosexuales. El cuestionario del Censo 2010 estará basado en el de 2001, pero en esta ocasión una de las preguntas de la sección “Población” se incluirá a las parejas homosexuales que convivan bajo la figura de Unión Civil, la cual se encuentra autorizada en la Ciudad de Buenos Aires, la provincia de Río Negro y en las ciudades de Río Cuarto y Villa Carlos Paz de Córdoba.

El novedad de la pregunta que cuestiona sobre la unión civil entre gays y lesbianas se conoció durante los censos experimentales en la misma semana en la que la jueza Gabriela Seijas autorizada a dos hombres homosexuales a contraer matrimonio en la Ciudad de Buenos Aires.

El 14 de noviembre se realizaron en Chivilcoy, provincia de Buenos Aires, y en Tolhuin, provincia de Tierra del Fuego Antártida e Islas del Atlántico Sur, las últimas pruebas para el Censo 2010 que el INDEC realizará durante el segundo semestre del próximo año.

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California retoma la lucha por el matrimonio gay

Tras el rechazo de los electores de Maine al matrimonio homosexual, parecía que en California no retomarían la lucha para legalizar el matrimonio gay hasta el 2011 o incluso el 2012.

Pero nada más lejos de la realidad. El pasado lunes >comenzó en California una campaña para recoger el millón de firmas que son necesarias para convocar un nuevo referéndum sobre el matrimonio gay. Para recoger las firmas necesarias, se están usando medios como la web signforequality.com

Un referéndum que se celebraría previsiblemente en noviembre del 2010. En caso de que el referéndum fuera positivo, California se convertiría en el primer estado norteamericano en el que los matrimonios gays han sido legalizados mediante sufragio, y no por una decisión de sus órganos representativos.

Esta campaña choca con la decisión de grupos LGBT como California Equiality, que piensan que es mejor asegurase el resultado positivo, retrasándolo hasta el 2012, en lugar de ir demasiado deprisa y convocarlo en el 2010 sin tener el resultado asegurado. Desde estos colectivos se insite en que es mejor esperar y extender las campañas informativas sobre el matrimonio gay entre los sectores más conservadores de California.

En el lado contrario hay grupos como Love Honor Cherish, una organización que piensa que la situación en California ha cambiado y que hay posibilidades reales de revocar la Proposición 8 y lograr la legalización de los matrimonios entre personas del mismo sexo.

En este sentido, parece ser que hay encuestas que revelan cierto cambio, a mejor, en los apoyos hacia el matrimonio gay. Esperemos que tengan suerte.



Fuente: AmbienteG

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La crisis económica hunde al "Washington Blade", periódico gay de referencia en EE.UU

Las versiones impresa y digital del diario ya no están disponibles. Desaparecen también otras publicaciones LGTB de la misma compañía.

El impacto de la crisis económica sobre los medios estadounidenses acaba de cobrarse otra víctima con la desaparición del semanario The Washington Blade, todo un clásico del periodismo LGTB en ese país.

Fundado en 1969, el medio tenía últimamente una tirada aproximada de 34 mil ejemplares.

Los empleados anunciaron el cierre a través de un mensaje en su página de Twitter: "El Washington Blade, como todas las publicaciones de Window Media, cierra hoy. Gracias por vuestro apoyo. A los 20 asalariados que trabajaban en la quinta planta del National Press Building de Washington, se les notificó por la mañana que podían recoger sus pertenencias y marcharse de la oficina. Tenían tres horas para ello".

Más cierres

Desde ayer, los “hermanos menores” del Blade en otras ciudades (Southern Voice, Houston Voice, South Florida Blade, David Atlanta y The 411 Magazine) también dejaron de existir.

El abrupto final de The Washington Blade, que había celebrado recientemente su 40º aniversario, tomó por sorpresa a muchos lectores. Pese a ello, el editor Joshua Lynsen evitó hacer comentarios sobre el cierre del medio.



Fuente: Universo Gay

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Freneticas medidas de la Iglesia para frenar el matrimonio gay

En la jornada de ayer se sucedieron nuevas presentaciones judiciales, comunicados y quejas por el inminente casamiento de dos hombres. Hubo más reclamos contra Macri. Y otros recursos ante la Justicia para parar la unión prevista para el 1º de diciembre.

Los comunicados, apelaciones y quejas de los sectores católicos se sucedieron sin descanso. Los escritos son impiadosos con la pareja gay que se casará en diciembre, con la jueza Gabriela Seijas que los autorizó y con el jefe de Gobierno porteño, Mauricio Macri, que no apeló la decisión. Ayer fue el turno de la Comisión de Justicia y Paz de la Conferencia Episcopal Argentina, que definió la decisión del jefe de Gobierno porteño como “un signo de grave ligereza política que genera un serio antecedente legislativo”. Por su parte, la Corporación de Abogados Católicos presentó un “recurso de nulidad” al fallo porque constituiría “un alzamiento contra el orden natural”. El penalista Pedro Andereggen, que también impugnó la sentencia el lunes pasado, cargó contra Macri por aceptar la decisión de Seijas. Sostuvo que fue “un claro acto de abuso de poder”. El vencimiento para apelar el fallo termina hoy a las 11.

Las reacciones eclesiásticas comenzaron el lunes, el mismo día en que Alex Freyre y José María Di Bello consiguieron turno para casarse. El cardenal Jorge Bergoglio y sus obispos auxiliares de Buenos Aires se quejaron de “la crisis de valores” que afecta a la sociedad. Sostuvieron también que la palabra matrimonio “se remonta a disposiciones ancestrales del Derecho Romano, donde la palabra ‘matrimonium’ se vinculaba al derecho de toda mujer a tener hijos reconocidos expresamente en el seno de la legalidad”.

Ayer, la Comunidad Homosexual Argentina (CHA) consideró “discriminatorias y homofóbicas” las palabras del Arzobispado porteño. En el comunicado aseguró que este cardenal “no parece darse cuenta de que la Argentina no es una teocracia ni él su guardián supremo. Además guardó un silencio cómplice durante el juicio al represor Von Wernich”. El pase de factura incluyó, sin nombrarlo, al padre Julio Grassi: “El cardenal no se refirió a los curas acusados de abuso sexual a menores que ocupan constantemente los medios de comunicación”.

Al pronunciamiento de Bergoglio le siguió ayer el comunicado de la Comisión Nacional de Justicia y Paz de la Conferencia Episcopal Argentina. El texto insiste en segregar a las parejas del mismo sexo. “La protección de situaciones particulares puede alcanzarse por otras vías sin necesidad de remover desde los cimientos el ordenamiento jurídico familiar de nuestra sociedad”, dice un tramo. Y luego, en dirección a Macri, señala: “Los ciudadanos eligen libremente a sus representantes y tienen el derecho a no verse sorprendidos por cambios fundamentales en la arquitectura social y la cultura nacional”.

Por su parte, la Corporación de Abogados Católicos, a través de Eduardo Sambrizzi, interpuso un recurso de amparo al entender que se afectaron “derechos de incidencia colectiva”. En el escrito, la Corporación afirma que “la negativa a que dos personas del mismo sexo contraigan matrimonio no constituye un acto discriminatorio”, como tampoco lo constituyen, a su parecer, “la disposición que fija una edad mínima para contraer matrimonio o la que no permite contraer matrimonio a dos hermanos entre sí”. También insisten, y dicen estar dispuestos a llegar a la Corte Suprema, en que el matrimonio “tiende a continuar la especie, sirve para la procreación y da base a la familia”. La postura de Macri, dice el comunicado, “revela un relativismo moral y un pragmatismo hedonista”.

El penalista Andereggen –uno de los representantes legales de la Asociación Cristo Sacerdote, que llevó adelante la cruzada contra una muestra del artista plástico León Ferrari– inició una acción de amparo contra Macri por no apelar la resolución de la jueza Seijas. “No puede el jefe de Gobierno decidir por sí y conformarse con una declaración de inconstitucionalidad de artículos del Código Civil en materia matrimonial, pues ésa no es su competencia funcional propia y nadie lo votó ni legitimó para ello”, sostuvo.

Su amparo quedó radicado en el juzgado Contencioso Administrativo y Tributario de la ciudad 6, a cargo de Patricia López Vergara, e incluye el pedido de una medida de “no innovar” para que no quede firme la sentencia. El lunes pasado pidió la nulidad del fallo al considerar que la Justicia de la ciudad es incompetente para intervenir, “ya que el matrimonio está regulado en el Código Civil, por lo que debe ser un magistrado de ese fuero nacional quien trate el planteo”. Este pedido quedó en manos del juzgado civil 92, a cargo de María Rosa Bosio.

También se sumó a la cruzada el decano de la Facultad de Derecho de la Universidad Católica Argentina, Gabriel Limodio, preocupado porque “desaparece toda referencia a valores comunes”. “Señalar estas cuestiones –dijo– no tiene por intención menoscabar a ninguna minoría, sino llamar a las cosas por su nombre y defender la dignidad y finalidad propia del matrimonio como vínculo unitivo, estable y abierto a la vida que existe entre la mujer y el varón. La discriminación injusta es tratar en forma desigual a los iguales, como también en forma igual a los desiguales” (sic).

En diálogo con Página/12, Gustavo López, abogado de la Federación Argentina de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Trans, minimizó las presentaciones judiciales que buscan frenar el casamiento de Freyre y Di Bello. “Para la jueza Seijas son ‘terceros ajenos al proceso’ y además hay que tener en cuenta, en el caso de los que dicen que ella es incompetente en la materia, que en su fallo dedica varias páginas a explicar por qué es competente. Cuando se trata del control sobre la Constitución Nacional todos los jueces son competentes y, en ese sentido, cabe aclarar que el Código Civil está por debajo de la Constitución”.

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Presentaron una guía de ayuda para padres de chicos homosexuales

El documento, elaborado por la Asociación de Madres y Padres de Gays, Lesbianas, Bisexuales y Transexuales (AMPGYL), pretende luchar contra la desinformación y enseñar a combatir los prejuicios.

Una guía que pretende ayudar a los padres de hijos e hijas gays, lesbianas, bisexuales y transexuales fue presentada ayer con el objetivo de que ninguna familia viva “a escondidas” el tema.

Al dar a conocer la guía, calificada como “necesaria y de mucha utilidad” por Pedro Zerolo, se resaltó que el 47,2% de los adolescentes y jóvenes no heterosexuales considera negativa la actitud de su familia respecto a su condición sexual.

Además, según un estudio de la Federación Española de Gays y Lesbianas, sólo el 45% cuenta con el apoyo de su madre, porcentaje que es todavía menor, el 32%, cuando se trata del padre. Y aún peor en el caso de profesores (23%) y médicos (18,8%).

La guía es una iniciativa de la Asociación de Madres y Padres de Gays, Lesbianas, Bisexuales y Transexuales (AMPGYL), en colaboración con la Unión de Asociaciones Familiares (UNAF) y el Ministerio de Sanidad y Política Social, que ha financiado su edición.

A través de sus 19 páginas, explica a padres y madres que "enamorarse y amarse son sentimientos que no pertenecen únicamente a la pareja heterosexual", o trata de convencerles de que no consientan que sus hijos vivan a escondidas sus sentimientos ni que "duden" de su calidad humana por el hecho de ser homosexuales, lesbianas, bisexuales o transexuales.

El documento pretende terminar con la desinformación y hablar claro a padres y madres sobre el comportamiento sexual de sus hijos, sobre sus proyectos de vida o su capacidad para formar una familia sin etiquetas, al tiempo que da pautas para combatir el rechazo social, los estereotipos y roles de género. "Que cuando esperen un bebé -subraya el texto- no presupongan su heterosexualidad".

Se habla de culpas -"nadie escoge ser heterosexual, homosexual, bisexual ni tampoco transexual, sino que nos viene dado"- y de la necesidad de combatir la soledad y las frustraciones.


Elaborada por gente que sabe de lo que habla

Los promotores de esta guía son padres y madres que saben de lo que hablan, porque han vivido esos miedos y temores, quieren que se convierta en "un soporte y ayuda para concienciar a las familias para que se acerquen a sus hijos e hijas y aprendan a comunicarse con ellos y ellas".

Es necesario "prestarles el tiempo suficiente para detectar su estado de ánimo por culpa de una sociedad intolerante y excluyente", según la presidenta de UNAF, Juana Angulo.

Esta guía contribuye a "hacer familias, todo tipo de familias, más saludables", destacó Pedro Zerolo, quien se refirió a la necesidad de que padres y madres de hijos no heterosexuales "se hagan también visibles". "La diversidad -insistió- es riqueza, el mejor antídoto contra la discriminación".

"Más familias sanas contribuyen a crear una sociedad más saludable", dijo Esther Nolla, presidenta de la AMPGYL, organización que trabaja para "acoger, escuchar, compartir y ayudar a no silenciar los sentimientos".



Fuente: Universo Gay

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La Iglesia rechazó el matrimonio gay

Un obispo afirmó que "no es discriminación" oponerse a la unión entre personas del mismo sexo

El rechazo de la Iglesia a aceptar que se conceda los derechos propios de un matrimonio heterosexual a una pareja del mismo sexo no es discriminación. Así lo afirmó monseñor José María Arancedo, arzobispo de Santa Fe y vicepresidente segundo de la Conferencia Episcopal Argentina.

Las afirmaciones de Arancedo, si bien las hizo a título personal, son representativas de la posición de la Iglesia respecto de la discusión de dos proyectos de ley que autorizan el matrimonio gay a partir de la reforma del artículo 172 del Código Civil.

"Afirmar la heterosexualidad como requisito para el matrimonio no es discriminar, sino partir de una nota objetiva que es su presupuesto. Lo contrario sería desconocer su esencia, es decir, aquello que es. Hay un falso sentido de igualdad que no pertenece a la Justicia, porque no parte del sentido de la misma realidad", dijo el obispo en su alocución semanal emitida por radio LT9.


Ayer no se conocieron otras reacciones a la discusión de los proyectos de ley en el ámbito del arzobispado de Buenos Aires, que conduce el cardenal Jorge Bergoglio, ni en el Instituto para el Matrimonio y la Familia, de la Universidad Católica Argentina.

Al referirse al debate sobre "el tratamiento jurídico" de las uniones homosexuales, monseñor Arancedo afirmó: "Se puede ser progresista y defender la familia fundada sobre el matrimonio. Creo que en esta postura de defensa del matrimonio hay mucho de profético para el mundo de hoy".

En relación con los proyectos que los legisladores debatirán desde mañana, dijo: "Toda ley tiene un sentido ejemplar y orientador para la sociedad; por ello, se debe evitar en ella toda confusión que no distinga lo que es distinto".

Arancedo, uno de los obispos con mayor autoridad en el Episcopado, pidió a los legisladores tener en cuenta la historia e idiosincrasia del pueblo argentino: "No considero un argumento menor por tener en cuenta la cultura del pueblo como patrimonio de una comunidad; esto lo apreciamos cuando la gente se refiere al matrimonio y lo hace espontáneamente en términos de la unión entre un hombre y una mujer, que luego serán padre y madre".

Asimismo, dijo que "esto no debe entenderse como la negación de un derecho a alguien, sino como la necesidad jurídica de afirmar y tutelar un instituto (el matrimonio) que tiene sus notas y características propias".

Indicó también el obispo que "estas uniones cuentan con una serie de normas jurídicas o administrativas que atienden sus reclamos y seguridad social, pero desde otro encuadre jurídico y que siempre se puede mejorar".

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Parlamento argentino comienza debate sobre el matrimonio gay

La Cámara de Diputados comenzará pasado mañana a debatir dos proyectos de ley que habilitan a personas del mismo sexo a contraer matrimonio.

Las iniciativas, pertenecientes a las diputadas Silvia Augsburger (Partido Socialista) y Vilma Ibarra (Encuentro Popular y Social), serán discutidas en un plenario conjunto de las comisiones de Legislación General -que preside Ibarra- y de Familia, Mujer, Niñez y Adolescencia, que dirige otra mujer, Juliana Di Tullio.

Ambas contemplan la reforma de varios artículos del Código Civil, a raíz de la introducción de una primera modificación central: la autorización a contraer matrimonio a personas del mismo sexo.

Según las propuestas, en el artículo 172 del Código Civil se sustituirá la frase "hombre y mujer" por "contrayentes", al referirse al otorgamiento del consentimiento como acto constitutivo del matrimonio. Si prospera, quedará redactado de la siguiente manera: "Es indispensable para la existencia del matrimonio el pleno y libre consentimiento expresado personalmente por los contrayentes ante la autoridad competente para celebrarlo. El matrimonio tendrá los mismos requisitos y efectos, con independencia de que los contrayentes sean del mismo o de diferente sexo".

Otro artículo a modificar es el 188, que dice que “en el acto de la celebración del matrimonio, el oficial público leerá a los futuros esposos los artículos 198, 199 y 200 de este código, recibiendo de cada uno de ellos, uno después del otro, la declaración de que quieren respectivamente tomarse por marido y mujer, y pronunciará en nombre de la ley que quedan unidos en matrimonio”. El proyecto modifica “marido y mujer” por “constituirse en cónyuges”. Y modifica unos treinta artículos vinculados con las diferentes funciones derivadas de la figura del matrimonio (herencias, sucesiones, divorcio y demás).

“Es importantísimo que por primera vez el matrimonio entre personas del mismo sexo se debata en el Congreso –dijo María Rachid, presidenta de la Federación Argentina de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Trans–. Esperamos contar con el apoyo de todos los sectores que históricamente han venido apoyando, como el Partido Socialista, el SI (Solidaridad e Igualdad), y una parte de la Coalición Cívica. Y esperamos el apoyo del oficialismo en un gobierno que se ha destacado por defender los derechos humanos. Porque las reivindicaciones de los derechos de las lesbianas, gays, bisexuales y trans son reivindicaciones de derechos humanos”. Hechos los conteos, Rachid estima que “dan los números para sacar dictamen por mayoría”.

Rachid se embarcó en la campaña por el matrimonio gay, presentando en febrero de 2007 un amparo ante la Corte Suprema luego de que el Registro Civil y la Justicia le negara el derecho a unirse en matrimonio. Ayer, casualmente, el amparo llegaba a la Corte.

En mayo de 2007, Rachid presentaba un proyecto de modificación del Código Civil, redactado por el ex diputado por el socialismo de Santa Fe Eduardo Di Pollina. El proyecto sería retomado por Silvia Augsburger en abril de este año, acompañado por la firma de más de una docena de diputados, entre ellos Juliana Di Tullio, Remo Carlotto (FpV), Eduardo Macaluse (SI) y Claudio Lozano (Buenos Aires para Todos).

Un año antes, Vilma Ibarra, acompañada por Sergio Basteiro (EPS), presentaba el proyecto que ella misma había incorporado en la Cámara alta, cuando era senadora y que no tuvo la misma suerte porque nunca fue tratado en comisión. Ahora, los dos proyectos, fuertemente apoyados por Rachid, abrieron la puerta en las dos comisiones clave: Legislación y Familia.

La intención de cambiar el Código Civil y habilitar el matrimonio homosexual es la de "igualar a todos los individuos de la sociedad", dijo Vilma Ibarra.

En los fundamentos de su borrador, el que ya había presentado en el Senado durante su paso por esa cámara, se lee: "El presente proyecto reconoce a las personas la libertad de elegir con quién asumir los compromisos de la convivencia en pareja, regulada en la institución jurídica y laica del matrimonio, otorgando entonces iguales derechos y obligaciones con independencia de que los contrayentes sean del mismo o de distinto sexo. De esa forma, no se hace otra cosa que reconocer que, sobre ese espacio de libertad que las personas ejercen como derecho para consagrar su dignidad, nuestra sociedad se constituye e integra con parejas homosexuales. Así, consagrar la igualdad de status civil jurídico social en la institución del matrimonio a todas las personas no sólo implica un desagravio a sectores sociales que han sido y siguen siendo marginados y perseguidos, sino que es fundamentalmente una conquista real y simbólica para toda la sociedad".


Cautela

Consultada sobre la probabilidad de que los proyectos prosperen y sean aprobados por la Cámara baja, Ibarra fue cautelosa, pero optimista. "Consideramos que ya es un avance lograr poner en debate un tema que todavía nunca fue abordado en el ámbito parlamentario. Promovemos un debate serio y respetuoso, en el que escucharemos a todas las voces que deban hablar. Si además obtenemos un dictamen y lo llevamos al recinto, mejor", dijo la diputada.

En la primera ronda de análisis de los proyectos participarán las autoras; el doctor Roberto Saba, especialista en derecho constitucional y derechos humanos y rector de la Universidad de Palermo; el doctor Andrés Gil Domínguez, especialista en derecho constitucional; la Federación Argentina de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Trans (LGBT); la Comunidad Homosexual Argentina (CHA), y diferentes personalidades que expondrán sus opiniones al respecto.

Ibarra recordó que, precisamente, fue la Federación Argentina LGBT la que se acercó a la Cámara de Diputados para solicitar que se impulsara el tratamiento de los proyectos existentes.

"Fue un paso que dio, a través de federación, la comunidad homosexual argentina, especialmente luego de la experiencia española [en España se legalizó el matrimonio homosexual en 2005, de lo que se informa por separado]. La idea es continuar el debate y escuchar todas las propuestas, no agotarlo en los proyectos existentes", explicó Ibarra.

Precisamente, se esperan arduas horas de discusión, ya que hay sectores que pondrán objeciones a las iniciativas en cuestión, como la Iglesia y grupos conservadores.


Rige la unión civil en cuatro distritos

En 2003 se anunció como figura revolucionaria la incorporación a la legislación porteña de la unión civil entre personas del mismo sexo. Con ella, Buenos Aires se convirtió en la primera ciudad de América latina en reconocer legalmente la pareja entre dos hombres.

Marcelo Suntheim y César Cigliutti, secretario y presidente de la Comunidad Homosexual Argentina (CHA), respectivamente, fueron los primeros hombres en dar el sí en un registro civil: lo hicieron el viernes 18 de julio de aquel año en la sede central, en la calle Uruguay.

Actualmente, esta figura no sólo rige en la ciudad de Buenos Aires, sino también en Río Negro; en la ciudad cordobesa de Villa Carlos Paz y, desde el año último, también se aplica en Río Cuarto, Córdoba.

"Estamos a favor de la unión civil a nivel nacional porque creemos que debe haber unión jurídica. Hay muchas parejas que quieren que el Estado les reconozca esta relación, y no sólo personas del mismo sexo, sino también parejas heterosexuales", dijo ayer a LA NACION Cigliutti.

Según dijo el presidente de la CHA, en los cuatro distritos del país donde rige la unión civil para parejas del mismo sexo, se aprobaron leyes basadas en proyectos elaborados por esa entidad.

Si bien en un principio era mayor la cantidad de parejas homosexuales que tramitaban la unión civil respecto de las heterosexuales en la Capital, este porcentaje se ha invertido en los últimos años, según las estadísticas del Registro Civil porteño.

La mayoría de las parejas heterosexuales que tramitan esta unión lo hacen con el propósito de obtener un crédito o una cobertura médica en la misma obra social o empresa de medicina prepaga. En general, no lo toman como una ceremonia de casamiento civil, sino más bien como un trámite.

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